La religión, la familia y la propiedad privada, pilares del orden burgués tradicional, han sido los tres principales objetivos de los activistas de clase de izquierda desde la publicación del «Manifiesto del Partido Comunista» en febrero de 1848. Dado que hoy —al menos en Europa Central y Occidental— las iglesias cristianas se han transformado en organizaciones laicas que luchan por la transformación socialista ecosocialista, sin tener ya nada que decir sobre asuntos espirituales, la religión puede considerarse obsoleta desde la perspectiva de la izquierda. Lo mismo ocurre con las familias, que, gracias a las persistentes políticas del Estado de bienestar y a la consiguiente huelga de natalidad —fuera de las comunidades migrantes—, han perdido gran importancia. La propiedad privada constituye, por tanto, el último vestigio de las sociedades burguesas liberales y, en consecuencia, es objeto de ataques implacables por parte de partidos y ONG de izquierda.
Tanto en Alemania como en Austria, actualmente se reclaman impuestos más elevados para las personas adineradas («impuestos para ricos o millonarios»), así como impuestos sobre la herencia más fuertes o aún por introducir.
En Alemania, los impuestos sobre el patrimonio prácticamente desaparecieron en 1997, tras una sentencia del Tribunal Constitucional Federal. En Austria, los impuestos sobre sucesiones y donaciones fueron declarados inconstitucionales por el Tribunal Constitucional Federal en 2008. Los elevados costes de recaudación y los bajos ingresos siempre habían hecho que este tipo de impuesto resultara poco atractivo para el erario público. Además, Austria, con su entonces atractiva tributación de fundaciones, buscó deliberadamente atraer capital e inversores extranjeros, lo que resultó exitoso. Al igual que se atrae a los ratones con tocino, el capital de inversión se ve atraído por una normativa fiscal laxa en lugar de por amenazas de expropiación. Como resultado, Austria experimentó una importante afluencia de activos a fundaciones privadas durante la década de 1990 y principios de la de 2000.
Las demandas, justificadas por el eslogan de mal gusto de «más justicia», pretenden supuestamente lograr una distribución «equitativa» de la carga de las finanzas públicas. Se ignora convenientemente la evolución histórica de la deuda pública y la carga impositiva. En vísperas de la Primera Guerra Mundial, la deuda pública de Austria-Hungría ascendía a aproximadamente el 75% del PIB, según la fuente. El tipo máximo del impuesto sobre la renta era del 5%. Hoy, la deuda de la república alpina se sitúa en el 81%, y el tipo máximo del impuesto sobre la renta es del 55%. El aumento de once veces en el tipo impositivo no ha impedido que la deuda pública siga creciendo. Por mucho que el codicioso Estado recaudador de impuestos extraiga, nunca será suficiente.
En esta ocasión, conviene señalar una vez más que la idea de los impuestos progresivos sobre la renta —junto con la expropiación de tierras y la abolición de los derechos de herencia— constituía uno de los puntos más importantes del «Manifiesto Comunista». Rojos, Verdes, «Attac» y todos los demás socialistas envidiosos siguen siguiendo los pasos del filósofo de Tréveris, tan reacio al trabajo.
Dado que el gasto público en Austria ha alcanzado el 56 por ciento de la producción económica, debería resultar evidente incluso para la persona más desinformada que la causa principal del deterioro de las finanzas públicas no es un déficit de ingresos, sino un gasto excesivo (lo que, por supuesto, también se aplica a Alemania).
En países con organizaciones estatales tan hipertrofiadas como las que existen en Alemania y Austria, siquiera pensar en nuevas medidas de expropiación, de cualquier tipo, no es otra cosa que una revuelta contra la razón, como lo habría llamado Immanuel Kant.
La crítica de la izquierda contra los «ingresos no ganados» (donde la variable stock de riqueza se reinterpreta contrafactualmente como ingresos de herederos) primero ignora la inmensa importancia de la acumulación de capital, sin la cual un aumento tan rápido del nivel de vida en las sociedades «capitalistas» jamás habría sido posible. Y segundo, ignora el hecho de que quienes reciben fondos obtenidos mediante la confiscación de herencias también se benefician de ellos sin haber contribuido en nada. ¿Qué tendría de justo o equitativo eso?
En esencia, tanto el impuesto sobre el patrimonio como la confiscación de herencias se revelan como medidas diseñadas para perjudicar a las pequeñas y medianas empresas. Los supuestos «superricos» a quienes se dirigen estas medidas habrán transferido sus activos a paraísos fiscales en el extranjero más rápido de lo que sus aliados puedan convertir sus utopías en leyes. Y dado que, como es bien sabido, no hay nada de valor para las codiciosas autoridades fiscales en los bloques de viviendas municipales, solo quedan los propietarios de clase media que aún no se han arruinado o que ya han huido a países con impuestos más favorables, y los terratenientes.
Algunas cifras: las empresas alemanas invierten cada vez más dinero en el extranjero. Tan solo en los últimos cinco años, los activos netos en el extranjero han aumentado en casi 1 billón de euros. ¡Este es capital que, por lo tanto, falta en Alemania! En 2023, alrededor de 132 mil millones de euros de capital salieron de Alemania. Para 2025, se esperaba una pérdida neta de alrededor de 400 millonarios, con una salida de capital estimada de aproximadamente 2 mil millones de euros. Si bien no hay cifras fiables para Austria, es probable que la tendencia sea similar. Los programas de «comerse a los ricos» impulsados por la envidia nunca han sido, ni son, una solución viable. Sin reformas drásticas en el lado del gasto, los presupuestos estatales ya no se pueden gestionar. ¡Ni siquiera mayores ingresos fiscales resolverán el problema!
Conclusión: Mientras las empresas que generan valor no se vean limitadas por las leyes de igualdad de trato, las regulaciones ambientales y los convenios colectivos, y asfixiadas por cargas impositivas abrumadoras, los socialistas de todos los partidos no cejarán en su empeño. Si algún día comprenden que no se puede vivir de los impuestos y que los sindicatos y las ONG no generan empleo, será demasiado tarde. Quienes hoy trasladan sus inversiones al extranjero —como llevan haciendo desde hace tiempo las grandes empresas como Mercedes o BMW— no regresarán en un futuro próximo.
Publicado originalmente en Freiheitsfunken AG: https://freiheitsfunken.info/2026/04/15/23933-steuern-reichensteuer-und-erbschaftsklau
Andreas Tögel.- empresario austriaco y activista libertario, colabora en Freiheitsfunken.
X: @andreastgel