Uno de los mayores movimientos sociales y culturales que actualmente arrasa el mundo civilizado es lo que se ha dado en llamar el “Renacimiento Psicodélico ” .Ese es el nombre que recibe el resurgimiento, como un reguero de pólvora, en la cultura dominante, la ciencia y la medicina de drogas psicodélicas como el LSD, la psilocibina y el MDMA, que fueron prohibidas a fines de los años 1960, 1970 y 1980, respectivamente.

Hace menos de una década, estas sustancias (clasificadas por la DEA como drogas de la Lista I) estaban casi completamente prohibidas para todo uso recreativo, de investigación y médico. Su posesión se castigaba tan estrictamente como la de heroína. Hoy, disfrutan de una avalancha de cobertura positiva en los principales medios de comunicación, la literatura y los medios digitales, como en el best-seller de Michael Pollan, Cómo cambiar de opinión (y más tarde su serie de Netflix del mismo nombre).

La FDA ha otorgado el estatus de “terapia innovadora” a la psilocibina (el ingrediente activo de los hongos mágicos) y al MDMA (también conocido por su nombre callejero “éxtasis”) para el tratamiento médico de la depresión resistente al tratamiento y el trastorno de estrés postraumático (TEPT), respectivamente. La investigación clínica y neurocientífica sobre los efectos de estas sustancias se ha convertido en un área establecida de la ciencia, y los departamentos de investigación psicodélica están surgiendo como hongos en las mejores universidades y hospitales. La conferencia PsychedelicScience2023 en Colorado atrajo a más de trece mil asistentes. Y los estados de Colorado y Oregón ya han despenalizado la posesión de psicodélicos naturales.

En el centro de este renacimiento se encuentra un hombre, el fascinante Rick Doblin, a quien muchos consideran “el padrino moderno del movimiento y la industria psicodélica”. Rick es el fundador y presidente de la Asociación Multidisciplinaria para Estudios Psicodélicos (MAPS), la organización responsable del desarrollo, la investigación clínica a gran escala y el estatus de prioridad de la FDA de la increíblemente prometedora psicoterapia asistida por MDMA para el TEPT, así como de ser la anfitriona de la conferencia bianual sobre Ciencia Psicodélica en Colorado.

Cuando conocí a Rick y escuché su historia, me impresionó de inmediato una cosa: en su personalidad y camino hacia el éxito, era como un personaje sacado de una novela de Ayn Rand: ¡el Howard Roark de la legalización de los psicodélicos!

La novelista Ayn Rand, creadora de la filosofía del Objetivismo, describió a Howard Roark, el arquitecto protagonista de su exitosa novela El manantial , de la siguiente manera: Roark es un hombre con lo que para él es un propósito sagrado en la vida, que persigue ese propósito a pesar de la avalancha de oposición de la sociedad dominante, que le pone “ todas las dificultades y obstáculos imaginables ” en el camino y lo condena a décadas de olvido profesional. Hasta que, al final del libro, logra el éxito astronómico que siempre creyó posible.

Lo mismo le ocurrió a Rick Doblin. En 1972, cuando tenía dieciocho años, tuvo, según sus propias palabras, “ una experiencia con el LSD que me trajo una misión en la vida”, “ dedicarme a la investigación y la terapia psicodélicas”, cuyo inmenso potencial había experimentado de primera mano. Sin embargo, esto fue aproximadamente un año después de que el gobierno federal declarara ilegales todos los psicodélicos clásicos, colocando a Rick en el papel, como él lo describió, de “ criminal contracultural que usa drogas ”. Una década después, Rick se enteró de la existencia del MDMA, un psicodélico sintetizado que todavía era legal pero estaba al borde de convertirse en criminalizado. Rick encabezó lo que se convirtió en una batalla legal de dos años contra la Administración de Control de Drogas (DEA) que impugnaba legalmente la prohibición de las drogas, y ganó, solo para que el veredicto del juez fuera revocado un mes después. El MDMA fue incluido en la Lista I de sustancias prohibidas en 1986.

Después de que Rick fundara MAPS más tarde ese año, con la declaración de misión de crear “ un mundo donde los psicodélicos … estén disponibles de manera segura y legal para usos beneficiosos, y donde la investigación esté regida por una evaluación científica rigurosa de sus riesgos y beneficios”, durante siete años, hasta que contrató a su primer empleado en 1993, “ yo era el único miembro del personal ”, se rio. Siete años después de eso, en 2000, MAPS tenía un total de tres miembros del personal, incluido Doblin. Pasaron cuatro años más antes de que MAPS pudiera finalmente lanzar el primero de sus rigurosos estudios científicos sobre los riesgos y beneficios de la terapia asistida con MDMA, y trece años más antes de que los resultados de esos estudios lo llevaran a recibir el “estatus de terapia innovadora” en 2017.

Este fue el acontecimiento que impulsó a Rick a su meteórico ascenso y abrió las compuertas del Renacimiento Psicodélico, del que sigue siendo la figura principal. Hace poco entrevisté a Doblin —que ha leído El manantial y la última novela de Ayn Rand, La rebelión de Atlas— sobre estos notables paralelismos. Creo que su vida contiene una gran lección para las subculturas objetivista y libertaria de las que he formado parte durante casi una década.

Tal vez lo más sorprendente para los amantes modernos de la libertad es que Doblin eligió trabajar con y dentro de un sistema regulatorio que la mayoría de nosotros consideraríamos una corrupción inmoral de los principios de una sociedad libre. En el proceso, Doblin ha cambiado todo el panorama legal en torno a los psicodélicos, como un mero medio para su objetivo de realizar terapias e investigaciones psicodélicas.

En 1987, poco después de que el MDMA fuera criminalizado y de que lo rechazaran en todos los programas de psicología clínica a los que se postulaba por su intención declarada de hacer su tesis sobre la psicoterapia asistida con MDMA, Doblin tuvo lo que llamó “una de las mejores ideas de toda mi vida”. Reconoció que “ tengo este patrón en mi vida de querer demasiado, demasiado pronto”.

“ Quiero hacer esta investigación sobre psicoterapia psicodélica, pero el mundo no está preparado para ello”. “Quiero dedicarme a la ciencia, pero la política me impide hacerlo. Así que tal vez”, concluyó, “ debería estudiar la política ”.

Rick cambió su orientación académica de psicología a derecho y finalmente obtuvo su doctorado en la Escuela de Gobierno Kennedy de Harvard. “Cuando me rechazaron definitivamente para un programa de doctorado en psicología clínica”, me dijo, reconoció que ese era “el final del camino” que había recorrido durante dieciséis años. “Y el punto de inflexión fue pensar”, continuó, “que este camino había terminado debido a estos obstáculos. Ahora puedo intentar eliminar esos obstáculos. Esa ahora se convierte en mi misión”.

En el transcurso de su ascenso, Doblin ha recibido duras palizas de una plétora de agencias legales y reguladoras. La DEA anuló los resultados de la decisión judicial por la que luchó durante dos años, que aconsejaba no criminalizar el MDMA. La FDA rechazó todas sus propuestas de investigación con MDMA durante los siguientes siete años, y rechazaría sus propuestas de investigación de fase dos durante seis años más después de eso. Una vez que finalmente se le concedió en 2001, Rick pasó dos años más con esta investigación rechazada por seis juntas de revisión institucional (IRB) diferentes en seis posibles lugares de investigación.

Lo que vivió Doblin fue nada menos que la peor pesadilla de un libertario. Y es exactamente la razón que la mayoría de nosotros damos para negarnos a trabajar en una industria regulada; nos rebelamos indignados contra el hecho de perder años y décadas de nuestras preciosas vidas para cumplir con requisitos burocráticos irracionales. En cambio, la mayoría de los objetivistas y libertarios siguen el ejemplo de Howard Roark y de los héroes de La rebelión de Atlas : simplemente se retiran de esas líneas de trabajo y se vuelcan a las partes menos reguladas del sector privado.

Para Doblin, sin embargo, algo así nunca fue una opción. “Creo que esa es una de las deficiencias de La rebelión de Atlas ”, dice Doblin, en la que los héroes se niegan a trabajar bajo un sistema político que trata su vida y su trabajo como si fueran su propiedad, y en cambio se retiran a una utopía libre en un valle secreto de Colorado. Porque “en un mundo de armas nucleares”, dice, “no hay utopías privadas”. “No hay escapatoria en el planeta” de un sistema político corrupto “que no podría verse abrumado por los defectos del sistema”.

“Por eso, esos burócratas”, continúa, “que están bloqueando cosas, que están tratando de encadenar a los creadores a sus escritorios y obligarlos a no lograr nada. Hay que deshacer eso. No se puede huir”.

En realidad, Doblin cree que los psicodélicos pueden ayudar a prevenir una guerra nuclear. “ Puesto que las guerras comienzan en la mente de los hombres ”, cita con frecuencia la Carta de la UNESCO, “es en la mente de los hombres donde deben construirse las defensas de la paz”. Y “los psicodélicos”, dice, “pueden ayudarnos a construir esas defensas de la paz”.

Desde el momento en que lo concibió, Doblin vio que la misión sagrada de su vida incluía hacer todo lo posible para salvar el mundo. “Creo que la razón por la que seguí”, dijo, fue porque crecí en los años 50 y 60 con un “centro de miedo fundido”, “un miedo masivo a [un segundo] Holocausto, a hacer estallar el mundo con los rusos, a Vietnam, a la crueldad humana” en general. Así que “cuando comencé a tomar LSD… supongo que personalmente vi el gran beneficio. Pero también tenía esta idea de que el mundo está en juego… Y si no hago esto, no hay otra cosa tan poderosa para evitar que la humanidad se autodestruya”.

“Por eso sentí que tenía que lidiar con esos burócratas, no había nada [más] que pudiera hacer que realmente lograra lo que necesitaba lograr… Podría haber pensado, ‘Está bien, voy a ser un terapeuta psicodélico clandestino toda mi vida, digamos que al diablo con esos burócratas, al diablo con la FDA, al diablo con la DEA, ya sabes, solo tener una carrera’”. Pero “ninguna dificultad a la que me enfrenté fue más intimidante que el miedo que había dentro de mí”. “ Así que, hiciera lo que hiciera la DEA , o lo que hiciera la FDA, o cualquier obstáculo que se pusiera en el camino… no era nada comparado con rendirse y tal vez un día terminar en un campo de concentración”, o que los rusos y los estadounidenses “hicieran estallar el mundo”.

“Creo que al principio”, concluyó Doblin, “me di cuenta de que [esto] tal vez nunca funcionara, pero que aun así valía la pena hacerlo ”. Y “también me quedó claro que… proyectos nobles como este [a menudo] requieren de varias generaciones para concretarse”. Por eso, “aunque yo no pudiera hacerlo”, razonó, “las próximas generaciones podrían hacerlo”. Y ahora “poder, en mi propia vida, ver que las cosas cambian es especialmente afortunado y dulce”.

Aunque la mayoría de los libertarios consideran aborrecible poner su trabajo a merced de las trabas burocráticas, la propia Ayn Rand no desaprobaría el camino de Doblin. “ Las condiciones políticas presentadas en La rebelión de Atlas ”, escribió, “son las de una dictadura casi total. Sólo cuando una sociedad llega a esa etapa es apropiado que los hombres piensen en abandonar”. Pero hasta entonces, “ mientras una sociedad sea semilibre ”, hay que “entender [que] no importa cuán dura sea la batalla, se puede ganar, [y] se puede salir adelante”.

Publicado originalmente por The Libertarian Institute: https://libertarianinstitute.org/articles/the-fountainhead-of-the-psychedelic-renaissance/

Roman Gelperin es el autor de seis libros de psicología, centrados principalmente en el tema de la autorrealización, con más de 130.000 copias vendidas. Tiene una licenciatura en psicología de la Universidad Stony Brook . Puedes seguir el trabajo de Roman en su substack, romangelperin.substack.com.

Twitter: @RomanGelperin


Por Víctor H. Becerra

Presidente de México Libertario y del Partido Libertario Mx. Presidente de la Alianza Libertaria de Iberoamérica. Estudió comunicación política (ITAM). Escribe regularmente en Panampost en español, El Cato y L'Opinione delle Libertà entre otros medios.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *