A todos les gusta que los halaguen cuando los llaman «grandes», especialmente a Donald Trump. Igual de halagador es que a todo su país lo llamen «grande», si no «el más grande», «excepcional» o «indispensable». O quizás incluso «una ciudad brillante sobre una colina», que recuerda a «La Ciudad Esmeralda» de El Mago de Oz.
En el mundo político, sin embargo, existen diferentes significados de «grande» o «grandeza». Al finalizar la Guerra Fría, un grupo de influyentes, bien financiados y con conexiones políticas, expertos y activistas, liderados por Bill Kristol, se autodenominó «Conservadores de la Grandeza Nacional (CGN), un movimiento muy similar al actual «Make America Great Again».
Los NGC anunciaron que, con el fin de la Guerra Fría, el Gran Gobierno debía emplearse para «unificar física y espiritualmente la nación», según David Brooks en un artículo del Weekly Standard de 1997. Brooks, Kristol y otros NGC exigieron «grandes cruzadas federales» que desviaran la atención de la gente de su vida privada hacia «cruzadas» como el «servicio nacional» obligatorio para la juventud estadounidense, similar a las famosas Juventudes Hitlerianas; una «misión a Marte»; la construcción de un túnel en el océano Atlántico hasta Europa; y la invasión militar de otros países en nombre de la «asertividad moral en el extranjero», según Brooks. Desde entonces, hemos visto esa «asertividad» en las guerras de Irak, Afganistán y otras partes de Oriente Medio. No hace falta decir que todo esto es una tontería estatista antiamericana dirigida a los estadounidenses amantes de la libertad que no quieren que el Estado reclute a sus hijos por ningún motivo y que no quieren que sus vidas sean planeadas por gente como los escritores del ahora desaparecido tabloide Weekly Standard .
Luego está la definición trumpiana de «grandeza nacional», que a veces no difiere mucho de la de los desacreditados NGC neoconservadores. El presidente Trump aparentemente cree que seguir enviando bombas, aviones de combate y otra tecnología militar a los gobiernos de Ucrania e Israel para matar a más rusos y palestinos (en su mayoría mujeres y niños) de alguna manera hará a Estados Unidos «grande» o más grande. Ha lanzado la idea de importar a unos 39 millones de canadienses que se autodenominan socialistas y convertirlos en ciudadanos estadounidenses para ayudar a que Estados Unidos vuelva a ser grande. Sin duda, sería un gran logro para su partido de oposición, ya que conseguiría una docena de escaños adicionales en el Senado y garantizaría que nunca más hubiera otro presidente republicano electo.
Aumentar los impuestos arancelarios y otorgar decenas o cientos de miles de millones de dólares adicionales en ingresos fiscales a la burocracia federal —cortesía de los contribuyentes estadounidenses, ya de por sí excesivamente sobrecargados— también forma parte de la definición de grandeza estadounidense del presidente Trump, aunque contradice rotundamente el propósito declarado de su Departamento de Eficiencia Gubernamental de reducir el poder y la influencia burocráticos. Su «grande y hermoso» proyecto de ley de gastos para clientes particulares, apoyado con entusiasmo por el Partido Republicano, ha sido descrito con precisión por Elon Musk como «una repugnante abominación».
El presidente Trump también parece estar adoptando una «política industrial» al estilo de Bill Clinton y Robert Reich (un eufemismo para la planificación centralizada fascista) que favorece a ciertas industrias en detrimento de otras. Un buen ejemplo sería su reciente intento de imponer aranceles del 50 % al acero importado. El sindicato de trabajadores siderúrgicos está de celebración, y por el momento, las cotizaciones bursátiles de los fabricantes de acero estadounidenses están en alza, pero ¿qué pasa con las industrias estadounidenses que utilizan acero? La industria automotriz estadounidense utiliza mucho acero y aluminio, y los nuevos aranceles al acero importado la harán menos competitiva y rentable. Los empleos de los trabajadores automotrices serán menos seguros, lo que permitirá que los trabajadores del acero y sus empleadores se beneficien.
Luego está el «acuerdo» que permite a Nippon Steel convertirse esencialmente en socio e inversor de US Steel junto con el gobierno federal, lo que le otorga una «acción de oro», una expresión agradable que describe el poder de veto del gobierno federal sobre todas las decisiones de gestión de la empresa en nombre de la «seguridad nacional». Esto es fascismo económico de manual: permitir la existencia de la empresa privada, pero solo si está estrictamente reglamentada y controlada por el Estado.
Por otro lado, las iniciativas de desregulación de la administración Trump, especialmente en la EPA, la deportación de inmigrantes indocumentados, la introducción de controles fronterizos, la eliminación de los pagos de Medicaid a inmigrantes indocumentados, la imposición de Robert F. Kennedy, Jr. de libertad en la burocracia de la salud pública, la sustitución de las cuotas de empleo basadas en la raza y el género por el mérito, la reducción de la financiación gubernamental a la educación superior (al menos en algunas universidades) y la reducción de otros tipos de impuestos son elementos bienvenidos de la agenda de grandeza nacional de Trump. El presidente Trump no es Bill Kristol, quien, por cierto, es uno de los más fervientes detractores de Trump del país.
La tercera vía
Hay una tercera forma de pensar en la «grandeza», nacional o de otro tipo, y es lograr que Estados Unidos, o cualquier otro país, vuelva a ser libre . Cuando los políticos hablan de «grandeza», inevitablemente se refieren a más grandes logros para la sociedad realizados por el Estado bajo su supervisión. La libertad, en la tradición estadounidense, por otro lado, significa la libertad de vivir la vida en paz, fuera del control de políticos y burócratas en la medida de lo posible. La libertad del gobierno nos permite a todos buscar nuestras propias definiciones de «grandeza» individual, en lugar de que el Estado nos la imponga de forma forzada y coercitiva (y nos obligue a pagar por ella bajo amenaza de prisión por evasión fiscal).
Si el gobierno debe ser nuestro sirviente y no nuestro amo, como se enseña en las escuelas públicas, entonces la «grandeza» debería significar el mayor grado posible de libertad personal. Esto implica la protección de los derechos de propiedad frente al robo regulatorio y fiscal. Los reguladores, en esencia, asumen la propiedad de una parte de todo lo que regulan, y nadie en Estados Unidos es realmente propietario de una vivienda mientras existan los impuestos sobre la propiedad, por ejemplo.
La paz, no los interminables conflictos militares agresivos ni la intervención en guerras extranjeras, es lo que mejor permite que el mundo prospere bajo la división internacional del trabajo. La guerra genera aislacionismo, pues nadie quiere hacer negocios en una zona de guerra. Es la guerra la que crea aislacionismo, no la oposición a la guerra, como afirman los estatistas de la guerra.
Dado que Dios creó a todos desiguales de mil maneras diferentes, la desigualdad de ingresos debería reconocerse como un rasgo humano natural y no como un impedimento para la última versión del Nirvana comunista, ni como una razón para construir un estado de bienestar masivo que compra votos. Debería entenderse que las personas exitosas que se han enriquecido mediante el trabajo duro y el emprendimiento incentivan a otros a hacer lo mismo, persiguiendo lo que antes se llamaba «el sueño americano».
La descentralización gubernamental radical, que incluye la restauración de los derechos de secesión y anulación que los fundadores de Estados Unidos creían y valoraban, es también un ingrediente clave de una sociedad libre. La planificación centralizada socialista fue la peor idea de la historia mundial; sin embargo, los estadounidenses se aferran a ella: la Reserva Federal planifica centralmente todo el sistema monetario, los Departamentos de Energía, Educación y Agricultura planifican centralmente la energía, la educación y la agricultura, y docenas de otras burocracias de planificación federal, todas las cuales deberían ser abolidas. Y esto solo en el ámbito federal.
Todo esto y mucho más se debatirá en la próxima Cumbre de Partidarios del Instituto Mises, que se celebrará del 16 al 18 de octubre de 2025 en la hermosa Delray Beach, Florida . Entre los ponentes se encontrarán académicos del Instituto Mises y una conferencia magistral a cargo del gran James Bovard, autor de numerosos libros, incluyendo su último libro, Last Rights: The Death of American Liberty. Nuestro tema será cómo resucitar la libertad estadounidense, ¡y esperamos verlos en Delay Beach en octubre!
Publicado originalmente por Mises Institute: https://mises.org/mises-wire/make-america-free-again
Thomas DiLorenzo es presidente del Instituto Mises. Ha sido profesor de economía en la Universidad Loyola de Maryland y es miembro de la facultad del Instituto Mises desde hace muchos años. Es autor o coautor de dieciocho libros.