¿Derechos civiles LGBT y demás? No, gracias; mejor derechos PTIC (de propiedad, testamentarios, industriales y comerciales). Como ciudadano, usted debe tener la libertad de excluir a una o más personas de su herencia. Debe tener la libertad, con certeza jurídica, de excluir a uno o más de sus herederos legítimos, para que los frutos de su arduo trabajo o los ahorros que haya acumulado, para cuando ya no esté vivo (dentro de cien años o más, usted que lee esto), vayan a alguien que usted crea que realmente merece ser su sucesor.
Deberías poder desheredar a tu heredero legítimo —es decir, a alguien que no sea un heredero forzoso, o sea, que no sea un hijo, padre o cónyuge— sin demasiados problemas a través de tu testamento.
Hasta la fecha, esta libertad general de desheredar no está legalizada en Italia. El Tribunal de Casación acertó , con su conocida sentencia nº 8352 del 25 de mayo de 2012 , al confirmar la admisibilidad de un testamento que contiene únicamente una cláusula de desheredación, es decir, una cláusula de indigencia ablativa-negativa, desprovista de cualquier atribución positiva de bienes patrimoniales mortis causa .
El Tribunal de Casación acertó al fundamentar esta admisibilidad en la propia definición jurídica de testamento, recogida en el artículo 587 del Código Civil italiano. Dicho artículo, en efecto, establece que «un testamento es un acto revocable por el cual alguien dispone, para el tiempo posterior a su muerte, de la totalidad o de parte de sus bienes». Alguien «dispone»: el verbo « disponer » no se limita ni puede limitarse a una atribución y, por lo tanto, a un acto positivo, sino que también (o incluso únicamente) se extiende a un acto negativo, ablativo, destitutivo y, por consiguiente, desheredero, o simplemente desheredar. La sentencia del Tribunal Supremo n.º 8352 de 2012 , tras un análisis más detenido, no constituye un precedente vinculante , puesto que ha habido otras sentencias a favor de la desheredación en el pasado. Sin embargo, sin duda, otras sentencias posteriores, hasta hace relativamente poco, han reconfirmado la postura liberal y posibilista de 2012.
Sin embargo, las resoluciones judiciales tardan demasiado en llegar, y no existe una verdadera certeza jurídica, ni siquiera en los tribunales, respecto a la libertad testamentaria ni a sus límites. El sistema jurídico italiano, al fin y al cabo, es un sistema de derecho civil , con leyes promulgadas por el poder legislativo, no por el judicial. La situación es muy diferente en los países con sistemas de derecho anglosajón (Inglaterra a la cabeza) , donde la jurisprudencia es vinculante.
En Italia, como es justo y apropiado, necesitamos una ley que legalice el derecho civil a la desheredación.
¿Recuerdas cuánta jolgorio, cuánto ruido, cuánta opinión pública generan quienes marchan en muchas ciudades para injertar la ideología de género o LGBTQIA+ ( lesbiana, gay, bisexual, trans, transgénero, queer, intersexual, asexual, etc. ) en el sistema legal de derechos civiles ?
Todos los desfiles llamados “ Orgullo Gay ”, o simplemente “ Orgullo ”, tienen al menos un derecho civil, pero no todos los derechos civiles tienen un “ Orgullo ” que emerger en las calles . La desheredación, al igual que la sacrosantidad de la propiedad privada, son derechos civiles olvidados, alejados de la moda y la corriente principal . La desheredación, en particular, es ese derecho civil —sin “ Orgullo ”— que aún no ha sido legalizado . La propiedad privada, por otro lado, es un derecho civil que puede considerarse una verdadera institución jurídica privada, reconocida y garantizada por el Estado (y, por lo tanto, histórica, lógica y nomológicamente preexistente); pero también es ese derecho civil el que más que ningún otro ha sido atacado por las amenazas leninistas-comunistas. Incluso hoy, a decir verdad, incluso en nuestra Europa libre, la propiedad está bajo ataque debido a los programas pantributarios de la izquierda, con impuestos sobre el patrimonio siempre a la vuelta de la esquina, u ocultos, que a menudo adornan el lado programático de la política fiscal de la ideología verde dirigista.
Por lo tanto, es importante fortalecer la conciencia de los ciudadanos europeos e italianos sobre la política de la libertad. La voluntad es un instrumento práctico, así como una institución jurídica de la libertad civil. Una voluntad es libertad . Es un tipo de libertad patrimonial y, en algunos casos, también moral (como las disposiciones en favor del alma según el artículo 629 del Código Civil ).
Si un testamento es una patente y un vehículo para la libertad financiera y emocional (ya que a menudo se basa en tus sentimientos más íntimos para su redacción), ¿por qué no convertirlo legalmente en un instrumento adecuado para desheredar a alguien? Pero no, no es así. Para garantizar que tu testamento se ejecute y tenga efecto, tendrás que esperar mucho tiempo a que un tribunal, un Tribunal de Apelación y luego el Tribunal Supremo de Casación fallen a tu favor, ya que el desheredado lo habrá impugnado legalmente. Sí, se trata de tu libertad testamentaria, financiera e incluso emocional , porque es en base a tus sentimientos más íntimos que redactas el contenido de un testamento, optando por beneficiar más a Tizio porque, mientras tanto, has excluido a Caio.
Pero Gaius no intentó matarte: solo por eso, ¿merece convertirse en tu legítimo heredero? Esto es lo que sucede hoy, con impresionantes mecanismos automáticos y predefinidos…
Chicos, si estos no son derechos civiles importantes, ¿de qué libertades civiles estamos hablando?
El testamento no debe entenderse como meramente atributivo, sino que también puede entenderse de manera destitutiva, ablativa o negativa hacia parientes específicos que, de otro modo, dentro del sexto grado (¡el sexto!) pueden heredar sus bienes, por el tiempo en que usted haya dejado de vivir esta vida terrenal.
Si, desde una perspectiva jurídica, en un país de derecho civil como el nuestro , un testamento se redujera a un mero acto de atribución, acabaríamos encontrándonos en la antiliberal antesala de la opresión patrimonial, no solo durante el tiempo en que uno obviamente no vivirá, sino también durante el tiempo en que, estando vivo, se le impedirá desheredar a un pariente —por ejemplo— de sexto grado de la lista de parientes indeseados, y tal vez ni siquiera conocidos.
Por lo tanto, el testamento debe poder convertirse también en un acto de desheredación . Debe ser un acto verdaderamente libre en este sentido: un testamento libertario, respetuoso de la tradición y las raíces ontológicamente cristianas de Italia y Europa. Estas raíces, de hecho, deben representar el principio rector de las disciplinas jurídicas, pero también los máximos límites de los sistemas jurídicos vigentes en las naciones europeas.
Un testamento es libertad . Dado que la garantía de la verdadera libertad patrimonial y moral es una de las características definitorias de la democracia liberal, también se puede deducir que un testamento es democracia. El individuo —una persona natural, en su esencia como testador potencial— es soberano sobre sus bienes durante el tiempo posterior a su muerte y, salvo en el caso residual de un fideicomiso de bienestar, es soberano sobre la primera transferencia de bienes tras su fallecimiento. El determinismo inherente a la libertad testamentaria , de hecho, encuentra su límite en la libertad testamentaria del heredero que recibe el testamento.
La institución de la desheredación condensa pasiones, sentimientos y resentimientos, sensibilidades diferenciadas que pertenecen a la esfera emocional y, al mismo tiempo, racional del testador, quien, ante la certeza de la inevitabilidad de su propia muerte terrenal y la supuesta mayor previsión de ciertos bienes, se encuentra teniendo que lidiar con su propio final terrenal.
Es urgente aclarar legalmente la cuestión de la desheredación en un sistema de código civil como el nuestro, que históricamente ha omitido (deliberadamente) cualquier referencia explícita, ya sea de consentimiento o prohibición, al derecho a desheredar.
Se recomienda encarecidamente que el derecho civil a desheredar, una institución jurídica fantasma en Italia, sea legalizado de forma expresa y específica: muchas personas están de acuerdo con esta libertad, que no está reconocida por la ley e incluso es rechazada por los redactores del Código Civil italiano actualmente vigente , que data, aunque con numerosas modificaciones, de 1942.
Sin embargo, la desheredación no debe permitirse de forma absoluta, sino más bien de forma equilibrada.
La desheredación de parientes legítimos no debería legalizarse de forma libertaria, desenfrenada e irresponsable , ya que esto podría generar enormes diferencias entre los hijos y sus padres, por ejemplo. Sin mencionar que la desheredación del hijo socavaría el orden emocional natural que sustenta el derecho de familia . Un testador puede redactar un testamento en el que excluya a un hijo de su lista de herederos, pero este debe poder impugnar dicha disposición dentro del plazo legal de diez años mediante una demanda para la reducción de su legítima parte de la herencia por infracción . De no hacerlo, se acepta la voluntad de los padres, lo cual puede ser útil en caso de una herencia perjudicial y con deudas.
¿Qué ocurre si, tras redactar su testamento, fallece la persona desheredada? ¿Pasan sus bienes a sus herederos o se consideran automáticamente desheredados, salvo que usted disponga lo contrario? Este es un tema controvertido, con diferentes posturas al respecto . Normalmente, se presume que quien deshereda a alguien ha considerado que sus bienes pasarán posteriormente a algunos de sus herederos. Por lo tanto, debería legalizarse la práctica de extender la desheredación a los herederos potenciales de la persona desheredada, salvo que, por supuesto, se exprese específicamente una voluntad diferente en el testamento.
La libertad es un valor natural y sagrado, pero su ejercicio a menudo requiere una definición específica a través de un instrumento legal que, en los países de derecho civil como en nuestra patria Italia, debe ser la ley.
Si la voluntad es libertad, y si, en una democracia liberal, es por tanto democracia, legalizar la desheredación es una cuestión de civismo. Ah, la desheredación, cómo provoca suspiros: la desheredación, ese espectro del derecho civil que atormenta los corazones y las mentes de la mayoría , casi siempre sin que sepan cómo llamarla por su nombre legal. Tratemos también de convertirla en una batalla política.
Políticamente, fortalecidos por una libertad inspirada en raíces cristianas, y por lo tanto no católico-comunistas (de hecho, precisamente por ser cristianas, son raíces anticatólico-comunistas), podemos y debemos tener claridad en la luz con la que iluminar y reformar el derecho civil poscontemporáneo.
¿ Derechos civiles LGBT y demás? No, gracias, mejor derechos PTIC (de propiedad, testamentarios, industriales y comerciales).
Publicado originalmente en L’Opinione delle Libertà: https://opinione.it/politica/2026/05/21/luigi-trisolino-testamento-liberta-diritti-lgbt-diritto-proprieta/
Periodista y jurista. Especialista jurídico de la Presidencia del Consejo de Ministros (Italia). Abogado, ensayista, Doctor en Disciplinas Jurídicas Históricas, poeta. Más sobre él en: https://luigitrisolino.wordpress.com/
Twitter: @luigitrisolino1