» El ecologismo es una religión tranquilizadora: absuelve de todo atribuyéndolo al clima. Mientras tanto, nuestros pueblos se están inundando y nuestros bosques arden.»
El medio ambiente merece políticas serias. En cambio , recibe una liturgia : dogmas inamovibles , pecados expiados por otros, indulgencias para quienes pagan y herejes excluidos del debate. Cuando el » calentamiento global » pasó a llamarse «cambio climático», el credo se volvió impermeable a los hechos: sequía o inundación, calor o frío, todo lo confirma. Una hipótesis compatible con cualquier evidencia puede ser muchas cosas. Pero no es ciencia . Es fe . Y la fe también tiene utilidades terrenales.
La primera es sofocar el debate . En la política secular , quienes disienten aportan información . En una religión , quienes disienten cometen pecado, y el pecador no recibe respuesta: es excomulgado como negacionista . El segundo uso es más provechoso: la exención de responsabilidad . Si el desastre es causado por el clima, ningún administrador tiene la culpa. La responsabilidad no recae sobre los funcionarios que dejaron las obras sin terminar, sino sobre el destino climático , una divinidad iracunda que castiga sin permitir que sus sacerdotes rindan cuentas. Es una teodicea administrativa : cuanto más terrible el dios, más absuelto el funcionario. Sería un error atribuir toda la culpa a los políticos . Como cualquier liturgia, esta también responde a una pregunta nuestra . El rito es visible, barato e inmediato; la gestión es invisible, costosa y produce resultados lentamente. Pensar cansa, creer es conveniente. Y los políticos acceden de buen grado a esta exigencia : la prohibición no cuesta nada, pero tampoco lo hace evitar la limpieza de la maleza , el dragado de los cauces de los ríos o la construcción de embalses . La sacralización transforma la negligencia presupuestaria en una virtud teológica : el funcionario evita los gastos de mantenimiento y, al mismo tiempo, se apropia de la superioridad moral del protector. Pocas doctrinas han logrado conciliar la pereza fiscal y la santidad con tanta precisión.
España es actualmente el lugar donde este mecanismo se manifiesta con mayor claridad. En 2025, se quemaron más de 393.000 hectáreas , casi un millón de acres : la peor cifra desde 1994. Y este verano, la tasa de incendios ya es mucho mayor. La respuesta oficial, un gran pacto nacional contra los incendios, confirma la preferencia por el ritual. La causa inmediata es el calor acompañado de viento . La causa estructural está representada por décadas de abandono , durante las cuales se acumuló material combustible en las colinas , dejadas sin sus antiguos custodios por la despoblación rural y sin mantenimiento por parte de las regulaciones ambientales . Una ley de residuos de 2022 , producto de la economía circular europea, ha prohibido la quema de residuos vegetales . Gran parte del relieve ahora en llamas está protegido por la red Natura 2000 de la Unión Europea , donde la tala selectiva , la creación de cortafuegos y las quemas controladas requieren autorización previa . La misma fe otorgó estricta protección al lobo ibérico en 2021 , acelerando la desaparición de la ganadería extensiva, la misma actividad que antaño despejaba las colinas sin coste alguno. California lleva más tiempo repitiendo la misma historia , con incendios controlados sofocados por permisos y litigios. Santificar un bosque es condenarlo a las llamas.
El agua cuenta la misma historia. La ingeniería hidráulica, otrora orgullo de generaciones enteras de técnicos, se ha convertido en un pecado : hoy los ríos están siendo «renaturalizados», un término que indica la decisión de dejarlos a su suerte. La inundación que azotó Valencia en octubre de 2024 causó 229 muertos , una investigación criminal y pruebas de que el Ministerio había bloqueado obras de control de inundaciones por valor de 228 millones de euros , intervenciones que podrían haber mitigado la violencia de la inundación. Nadie dimitió por no construir. La omisión no deja huellas , y el destino climático carga con toda la culpa. El caso de la energía es el más revelador, porque en ese sector, la religión falla incluso según sus propios criterios. Supongamos que la descarbonización fuera el único objetivo válido . La opción racional sería corregir la intermitencia de las fuentes renovables, almacenando la energía solar producida al mediodía para su uso por la noche a través de centrales hidroeléctricas de bombeo .
España, sin embargo, solo cuenta con unos seis gigavatios de capacidad de almacenamiento por bombeo, mientras que decenas de proyectos privados permanecen estancados en un sistema de licencias en el que todos tienen derecho a impedir y nadie tiene derecho a construir. Mientras tanto, el calendario de cierre de centrales nucleares se mantiene , comenzando con Almaraz . La autoridad reguladora acaba de aprobar la prórroga de su funcionamiento hasta 2030 , pero la decisión está paralizada en un cajón ministerial, a pesar de que su cierre conllevaría un aumento tanto de las emisiones como de los precios. El apagón de abril de 2025 ya había puesto de manifiesto el coste. Alemania , que cerró sus últimos reactores en 2023, recurriendo al carbón y al gas para cubrir el vacío, ofrece la versión final del experimento.
La inconsistencia no es técnica, sino litúrgica: el embalse sumerge un valle y la central nuclear profana el dogma , de modo que ambos quedan excluidos del culto aun cuando sirven al mismo dios. El rito exige dolor, no soluciones. El mismo vocabulario delata la liturgia: ahora se bautizan las perturbaciones, como a los dioses del trueno de los antiguos panteones . El clima solo proporciona el multiplicador . Nosotros ponemos los cimientos. La tierra arde donde las colinas están más abandonadas, no donde hace más calor; se inunda donde los cauces de los ríos están ocupados y las obras no se han terminado, no donde más llueve.
Y si el clima estuviera empeorando, la limpieza, la construcción de represas y el almacenamiento de energía se volverían más urgentes, no menos. Quienes aceptan la premisa climática pero rechazan la adaptación local no defienden el medio ambiente, sino el monopolio del ritual. Esta religión también posee una economía moral retorcida . Las empresas compran indulgencias regulatorias en forma de informes de sostenibilidad, documentos que guardan poca relación con su comportamiento real . Por lo tanto, no basta con simplificar esas directivas , como ha decidido hacer Bruselas . Deben ser derogadas. Los fieles, por su parte, pagan el precio de su identidad en las urnas . Las indulgencias y la identidad son baratas; la disidencia es la única mercancía cara. Aquí reside el daño más profundo , el epistémico: sin herejes tolerados no hay falsificación , sin falsificación no hay corrección de errores, y una política que no puede equivocarse es una política incapaz de aprender.
La naturaleza hace tiempo que entró en ese círculo moral en el que no se le permite sopesar costes y beneficios. La naturaleza se ha quedado dentro. Nosotros nos hemos quedado fuera. Quienes santifican la naturaleza acaban quemándola; quienes transforman el clima en un dios acaban usándolo como coartada . El mejor servicio que podríamos prestar al medio ambiente hoy sería secularizarlo: bajarlo del altar y volver a incluirlo en el balance, apartarlo del ritual y confiarlo al cálculo , abandonar el dogma y volver al mantenimiento. Los bosques no requieren fe. Exigen ser limpiados.
Publicado originalmente en L’Opinione delle Libertà : https://opinione.it/politica/2026/08/06/benito-arru%C3%B1ada-clima-cambiamento-fede-ue-ecologia-negligenza/
Benito Arruñada.- es catedrático de Organización de Empresas de la Universidad Pompeu Fabra, profesor de la Barcelona School of Economics e investigador asociado de la Fundación de Estudios de Economía Aplicada (FEDEA).Expresidente, Society for Institutional & Organizational Economics. Ha escrito una docena de libros, entre los que destacan las monografías Institutional Foundations of Impersonal Exchange: The Theory and Policy of Contractual Registries (University of Chicago Press: 2012) y The Economics of Audit Quality
X: @BenitoArrunada