Ortega y Murillo, artífices de una dinastía familiar consolidada, preparan una reforma destinada a excluir a la oposición del voto. Es la culminación de un poder que no tolera límites, ni propiedad, ni individuos independientes.
Las dictaduras no eliminan la libertad de la noche a la mañana. La erosionan lentamente, institución por institución, hasta que solo queda la libertad de expresión. Entonces, una vez dispersada la oposición, subyugados los jueces y silenciadas las voces independientes, el régimen puede permitirse abandonar incluso la farsa. Esto es lo que está ocurriendo en Nicaragua.
Durante las celebraciones del aniversario de la revolución sandinista, Daniel Ortega anunció que no habría más elecciones que pudieran devolver al poder a sus opositores. No esbozó una reforma completa, pero dejó claro el resultado: quienes gobiernan deben seguir gobernando, y quienes el régimen tacha de «golpistas», «traidores» o agentes extranjeros no deben poder postularse. El líder del régimen no especificó cómo se eliminaría el voto . Sin embargo, la Asamblea Nacional, controlada íntegramente por los sandinistas, comenzó de inmediato a preparar las enmiendas constitucionales y legislativas necesarias con el Consejo Supremo Electoral.
El discurso oficial merece atención. La reforma debe garantizar «paz, seguridad y estabilidad», prevenir «injerencia extranjera» y asegurar elecciones «del pueblo y para el pueblo». Detrás de estas fórmulas, el presidente de la Asamblea, Gustavo Porras, ha aclarado el verdadero objetivo: impedir la participación de quienes son considerados enemigos de la patria . Ya se iniciaron las consultas, y Rosario Murillo, esposa del líder de Managua y figura central del país, ha indicado que la aprobación parlamentaria se dará a conocer a principios de septiembre.
Todavía no nos encontramos ante una ley definitiva que elimine por completo toda consulta. Nos enfrentamos a algo aún más significativo desde el punto de vista político: el poder se reserva el derecho de decidir quién pertenece al pueblo y quién debe ser excluido . Quizás las urnas, las papeletas y los candidatos autorizados puedan mantenerse. Sin embargo, una elección sin posibilidad de alternancia es simplemente una ceremonia de obediencia .
Nicaragua representa, por tanto, la culminación de un proceso que comenzó mucho antes. El líder sandinista ha gobernado ininterrumpidamente desde 2007 ; su esposa ha sido elevada a la copresidencia; reformas constitucionales previas han aumentado el control de la pareja sobre las instituciones, mientras que las elecciones de 2021 se celebraron tras las detenciones de opositores y líderes civiles.
Las agencias de noticias internacionales Reuters y Associated Press también recuerdan la represión de las protestas de 2018 , el encarcelamiento de opositores y el cierre de miles de organizaciones de la sociedad civil . El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos ha denunciado la restricción de las libertades fundamentales , el desmantelamiento del espacio cívico y el debilitamiento del Estado de derecho , e insta a que todas las personas, independientemente de su ideología, puedan votar y presentarse a cargos públicos. La Unión Europea también ha pedido elecciones transparentes, inclusivas y creíbles. Sin embargo, es improbable que las condenas diplomáticas afecten a un régimen que ya ha eliminado los controles y equilibrios internos.
Es precisamente en la posibilidad de reemplazar pacíficamente a los gobernantes donde las enseñanzas de Karl Popper vuelven a cobrar relevancia . En su gran obra La sociedad abierta y sus enemigos , el filósofo distingue primero los gobiernos según la posibilidad de derrocarlos sin violencia: «El primer tipo es aquel del que se puede prescindir sin derramamiento de sangre, por ejemplo, mediante elecciones generales». Por lo tanto, las elecciones no sirven para consagrar a quienes ostentan el poder, sino para recordarles que su poder es revocable . En el momento en que el gobernante decide que nadie puede reemplazarlo, la sociedad abierta ya se ha cerrado . Sin embargo, la supresión de la alternancia no se presenta como arbitraria. Los enemigos de la sociedad abierta casi siempre la justifican en nombre de un destino colectivo, cuya dirección afirman conocer. Se proclaman intérpretes exclusivos del pueblo auténtico y defensores de la unidad nacional frente a las minorías descritas como corruptas, manipuladas o traidoras. La disidencia deja así de ser un derecho y se convierte en una falta ; el oponente ya no es un ciudadano al que convencer, sino un enemigo al que neutralizar. Esta es la lógica denunciada por Popper : el poder se proclama custodio de una verdad superior y transforma cualquier límite, crítica o control en sabotaje.
Tal concentración de poder no solo amenaza la libertad política , sino que inevitablemente termina por precarizar también la libertad económica . Una propiedad solo se posee verdaderamente si el propietario puede defenderla ante jueces independientes, transferirla libremente, invertir en ella sin temor a una confiscación arbitraria y oponerse al Estado sin ser aniquilado. Cuando el partido coincide con las instituciones, los derechos de propiedad sobreviven solo mientras no desafíen al poder . Por eso, las sociedades autoritarias desconfían de los individuos económicamente autónomos, las empresas independientes, las asociaciones espontáneas, la prensa libre, las iglesias y cualquier centro de vida que no dependa del gobierno. La propiedad distribuye el poder ; el mercado multiplica las opciones; la sociedad civil crea vínculos que el Estado no controla . El déspota, en cambio, necesita súbditos que reciban ingresos, autorización y seguridad desde arriba. No quiere ciudadanos capaces de decirle que no.
La situación nicaragüense también afecta a las democracias que aún son libres . Las instituciones se defienden no solo en el último momento, cuando se suprimen las elecciones, sino siempre que se limita el poder, se protege la propiedad, se aplaca la disidencia y se impide que la mayoría utilice la ley para oprimir a la minoría.
Una sociedad abierta no está garantizada para siempre : es un equilibrio frágil, basado en la desconfianza hacia quienes ostentan el poder y en la posibilidad real de reemplazarlos. «La democracia», escribió Ludwig von Mises , «no es un bien del que se pueda disfrutar sin preocuparse por él. Al contrario, es un tesoro que hay que defender día a día y ganar continuamente con un esfuerzo arduo».
En definitiva, Ortega y Murillo no están inventando una nueva forma de democracia. Básicamente, están declarando superfluo el consenso . Tras haber vaciado de contenido las elecciones, pretenden legislar sobre quién puede participar.
Se trata de la transición final de la soberanía ciudadana a la propiedad privada del Estado por parte de los gobernantes. Como advirtió Lord Acton: «La voluntad del pueblo no puede convertir lo injusto en justo».
Cuando el poder ya no puede ser revocado, ningún derecho está a salvo : el voto, la libertad de expresión y la propiedad se convierten en simples concesiones, válidas hasta la próxima orden del régimen.
Agradecemos al autor su amable permiso para publicar su artículo, publicado originalmente en L’Opinione delle Libertà: https://opinione.it/esteri/2026/07/29/sandro-scoppa-nicaragua-il-regime-chiude-la-societa-aperta/
Sandro Scoppa: abogado italiano, presidente de la Fundación Vincenzo Scoppa, director editorial de Liber@mente, presidente de la Confedilizia Catanzaro y Calabria.
X: @SandroScoppa