“Solo un grupo de personas divirtiéndose viendo autos arder”. A estas alturas, ya has visto los videos virales, el cebo para la ira, los histéricos videos de famosos: hace poco menos de una semana, la furia por las redadas de ICE en Los Ángeles evolucionó rápidamente de una protesta normie estándar a “disturbios”, que es el eufemismo centrista para saqueos, incendios provocados y disturbios a pequeña escala . Ahora, mientras se avecina un caluroso fin de semana de verano, estos “disturbios” se están extendiendo lentamente por Portland, Seattle, la ciudad de Nueva York y Chicago, donde legiones de activistas desempleados están agitando por otro verano 2020. El presidente, su equipo y sus aliados están al unísono llamándolo una insurrección (no lo es). Los demócratas lo llaman un movimiento pacífico (no lo es). Los alborotadores están acusando a ICE de llevar a cabo deportaciones ilegales (no lo son). Curiosamente, estúpidamente, gloriosamente , Katy Perry está involucrada, y ha surgido un nuevo mito sobre el origen de California, mientras chicas blancas, frágiles y con aspecto de bibliotecarias homicidas, gritan: «¡De México a Gaza, globalicen la intifada!». Nos dicen que no son inmigrantes ilegales. De hecho, ni siquiera son inmigrantes. Los mexicanos siempre han estado aquí hablando un inglés deficiente y vendiendo tamales en el parque a sus oprimidos gobernantes blancos. De hecho, construyeron Los Ángeles, que nosotros robamos. West Hollywood es básicamente Gaza, si lo piensas. ¡México libre!
Como se predijo, la escala de nuestro internet en la era de la fragmentación mediática ha dado paso no solo a una percepción totalmente alternativa de nuestro presente, sino también de nuestro pasado, a medida que los estadounidenses discrepan cada vez más sobre los fundamentos absolutos de quiénes son y de dónde vienen, y mucho menos sobre adónde deberíamos ir. Obviamente, el demacrado joven de Seattle gritando «Allahu Akbar» el miércoles por la noche mientras las calles ardían está fuera de nuestro alcance, pero probablemente siempre ha habido un demacrado joven de Seattle gritando «Allahu Akbar» mientras las calles ardían. Son las drogas en el norte, creo. Es el clima, tal vez. Mucho más preocupantes son las grandes figuras de los medios y los políticos que defienden el comportamiento de los demacrados jóvenes de Seattle, o incluso lo financian , lo que indica un conjunto de valores realmente diferente al mío. Menos una diferencia de opinión, más una batalla de ideologías, y no hay lugar en este país para ambos.
Pero antes de tragarnos esa píldora negra de las negras, vale la pena reconocer lo espectacular que es el LARP que estamos viendo. Porque en la década de 2020, siempre surge la molesta pregunta de qué demonios es real.
Desde las primeras chispas de los Grandes Incendios de Waymo de 2025, se vivió una alegre y colorida mezcla de pacientes mentales. Había baristas blancos furiosos vestidos de negro que fingían ser revolucionarios, liberales blancos normie estándar que fingían estar salvando a mexicoamericanos de los campos de concentración nazis, y nacionalistas mexicanos que fingían amar México mientras hacían todo lo posible por evitar vivir allí. Había comentaristas de derecha que fingían ser periodistas neutrales que buscaban un conflicto con estudiantes de posgrado de Columbia con problemas mentales que fingían marchar sobre Selma. Y estaba Karen Bass, la alcaldesa de Los Ángeles, fingiendo hacer su trabajo (en su mente, este parece consistir principalmente en discursos sobre Donald Trump). Taylor Lorenz estaba allí, haciendo un rol de rol en vivo como corresponsal de guerra discapacitado. Hasan Piker estaba allí —con Taylor, quien obviamente intentaba acostarse con él— haciendo un rol de rol en vivo como comunista (después de un desayuno entregado por un mayordomo, supongo, en su casa multimillonaria de Los Ángeles).
Finalmente, aunque quizás lo más importante, estaban los famosos defensores de la violencia política de nuestro país, haciendo rol de rol en vivo como periodistas, desde Brian Stelter de la CNN, quien enmarcó la creciente violencia como un conmovedor «grito de esperanza» (esto no está sucediendo), hasta la publicación de un artículo de The Nation titulado simplemente, increíblemente, «En defensa de la destrucción de la propiedad (esto está sucediendo, y es bueno)». Pero hubo un hombre en particular, en esas primeras horas de la creciente violencia, que pronunció la frase icónica de la temporada al temer que las fuerzas del orden, al hacer algo al respecto, pudieran convertir lo que era «solo un grupo de personas divirtiéndose viendo autos arder en un altercado masivo».
En silencio, a miles de kilómetros de distancia, Greta Thunberg fruncía el ceño en un avión de regreso a Europa. Había planeado un viaje a Gaza en velero, donde pretendía fingir ser una rebelde palestina y luego fingir que había sido «secuestrada» por el gobierno israelí. Por desgracia para la marioneta autista favorita de las Naciones Unidas, no hay rival para Estados Unidos en el escenario. Incluso (¿especialmente?) nuestros terroristas nacionales saben cómo montar un espectáculo. Bienvenida a Hollywood, Greta. Jamás podrías.
¿Pero qué es real?
Creo que la mayoría de estas personas, tanto alborotadores como manifestantes, odian de verdad a Trump y buscan protestar contra él en general. Creo que la mayoría rechaza filosóficamente el concepto de frontera. Creo que algunas rechazan el concepto de una nación estadounidense distinta, mientras que otras creen que nuestra tierra es mágica y que cualquiera que se mude aquí, con el tiempo, se convertirá en estadounidense. Pero todas estas personas están influenciadas por los nuevos medios de comunicación dominantes, es decir, la misma tecnología que también forma parte de esta protesta (véase: restos humeantes de la flota de Waymo de Google).
¿Cómo, por ejemplo, un nuevo mito sobre el origen de los mexicoamericanos se expandió rápidamente por el continente, desde los barrios de Los Ángeles hasta los rincones más azotados por los ISRS del Brooklyn blanco, en menos de 24 horas? Pues, a través de las redes sociales, por supuesto.
Días después de la Batalla de Los Ángeles, ante una nube de incendios humeantes y sin ningún pequeño empresario a salvo (a menos que vendiera libros o tarjetas del Día del Padre, supongo), la legendaria estrella del pop Katy Perry envió un mensaje a sus 203 millones de seguidores en Instagram: «Esta fue una vez tierra mexicana», dijo, «y las personas que están en la mira hoy en día a menudo son descendientes de quienes han vivido aquí durante generaciones».
¿Dónde aprendió esto?, me pregunté. Obviamente fue uno de los influencers retrasados que sigue o su peluquero retrasado, quien lo escuchó de uno de los influencers retrasados que él sigue. Pero lo importante es que el meme la secuestró, como una hormiga carpintera infectada por ese hongo parásito de colores del arcoíris, y la reconfiguró en un medio de difusión masivo —mucho más grande que cualquier empresa de medios promedio— para el meme. Ahora hay cientos de miles, si no millones, de personas que creen que los indígenas mexicoamericanos están sufriendo una especie de apartheid en el sur de California.
A estas alturas, el sentimiento es omnipresente tanto entre los liberales ingenuos como entre los activistas sanguinarios. Una mexicana con obesidad mórbida, que afirma haber vivido en el país desde tiempos pretéritos (creo que se refiere a antes de Reagan), amenazó con otro «1992» (los disturbios de Rodney King) por el brutal trato de las fuerzas de ocupación a «sus hijos» (es decir, el trato de nuestro gobierno a los inmigrantes ilegales). Cientos de izquierdistas en línea denunciaron la anexión estadounidense de un antiguo «territorio mexicano» en Estados Unidos, algo que no es real, compartiendo mapas que solo existieron durante unos veinte años como prueba.
“California era parte de México”, explicó una presentadora de Univisión en CNN . Estas personas en las calles de Los Ángeles son sus descendientes, explicó, enfadada por la deportación de sus familiares. Sus familiares que, presumiblemente, llegaron el año pasado, pero que se han mantenido en contacto con los angelinos originales durante doscientos años por palomas, caballos, cables, teléfonos fijos y, finalmente, iPhone. Supongo. Supongo que eso es lo que estamos diciendo aquí. Supongo que eso es lo que se supone que todos debemos creer, mientras sonreímos y asentimos al profesional “reportero de hechos”.
En medio del caos informativo, un izquierdista dijo valientemente la verdad : «’Los Ángeles’ nunca ha pertenecido a Estados Unidos, México ni España», explicó amablemente. «Es territorio tongva no cedido».
El resto es mayormente implícito. Los mexicanos fueron expulsados y ahora intentan regresar a su patria, o fueron tratados como ciudadanos de segunda clase. Brutalizados. Ocupados . Como si Blanca, la manicurista, descendiera de quince generaciones de blancitas que llevan siglos pintando desde los patios de sus prisiones al aire libre, a las afueras del aeropuerto de Los Ángeles.
Ahora bien, como descendiente de conquistadores, celebro la postura emergente de la extrema izquierda de que Los Ángeles me pertenece por derecho (cerrad las puertas, Beverly Hills). Pero no existía el concepto de «colono mexicano» en 1781, como sugirió la Sra. Perry a sus 200 millones de seguidores, porque no existía la identidad «mexicana» en 1781. Porque no existía México. Allí donde México existe actualmente, había muchos pueblos diferentes —incluidos los aztecas, los mayas y cientos de otras tribus que los aztecas conquistaron y sacrificaron ritualmente por decenas o quizás cientos de miles— gobernados por España (los blancos), que se asentó en América. Incluyendo Los Ángeles.
Los Ángeles fue sin duda el hogar de tribus como los chumash y los tongva mucho antes de la llegada de los españoles (en el siglo XVI), y con ellos, una pequeña población mestiza (una mezcla de indígenas centroamericanos y europeos étnicos). «México» se formó solo después de que los españoles concedieran su independencia (1821). Veinte años después, ese país fundamentalmente nuevo fue sacudido por Estados Unidos, donde un bebé llamado Ulysees S. Grant se inició como soldado y cedió una enorme extensión de tierra que incluía lo que hoy es California, Nevada, Utah, Arizona y Nuevo México. El número de «mexicanos» que vivían en Estados Unidos en ese momento (una mezcla de españoles y mestizos que, de nuevo, también eran españoles) era de alrededor de 75,000. A todos se les concedió la ciudadanía. Eso fue hace 200 años. Sus descendientes no son mexicanos, son estadounidenses. Han sido estadounidenses durante siglos.
¿Qué vemos entonces en Los Ángeles? Me refiero, por supuesto, a las «banderas mexicanas ondeando antes de quemar las calles estadounidenses». En parte, quizás principalmente, se trata de la típica provocación de la extrema izquierda. Pero vale la pena destacar los cambios demográficos en la región. En 1950, la ciudad de Los Ángeles era 90% blanca. Para 1980, era aproximadamente la mitad blanca y 30% latina. Hoy, la ciudad es aproximadamente 25% blanca y 50% latina. Su población es de 10 millones. La población de inmigrantes indocumentados supera los 900,000, de los cuales más de 500,000 son mexicanos.
¿Qué es un país sino su gente? Y si una ciudad estadounidense no solo es mayoritariamente mexicana por raza, sino también por nacionalidad —con orgullo—, ¿es Estados Unidos? ¿O es ahora una ciudad mexicana en Estados Unidos? Y si esto último es así, que creo que en cierto modo lo es, ¿no están los que ondean las banderas mexicanas… en cierto modo?
La misma tecnología que aisló a la gente en extraños, aunque cada vez más enormes, cultos de la información también ha frenado el coste social de la inmigración. Cuando la familia de mi abuela la trasladó a Estados Unidos desde España en plena Guerra Civil Española, no solo era imposible visitar su país, sino que llamar a casa era prohibitivamente caro. No existía internet. No había videollamadas, ni chats grupales, ni acceso fácil a periódicos extranjeros. Esto la presionó a ella y a su familia para reinventarse en su nuevo hogar. En aquel entonces, había una pequeña diáspora hispanoamericana en Newark. Ahora se ha integrado plenamente a la población general. En el siglo XX, inmigrar significaba quemar las naves y convertirse en estadounidense. Eso ya no es así.
Hoy en día, los mexicanos de Los Ángeles se asimilan más lentamente que nunca, y el estadounidense blanco promedio no se está convirtiendo en mexicano. Así que lo que estamos viendo es el surgimiento de sociedades paralelas dentro de la ciudad, con versiones más pequeñas y aún más pronunciadas de esto en todo el país. Los sectores islámicos del norte, por ejemplo, y las comunidades judías jasídicas del este no tienen intención de integrarse. De hecho, y a diferencia del inmigrante latino promedio, me atrevería a decir que, en realidad, sienten desprecio por la cultura estadounidense. Convertirse en estadounidense nunca fue su objetivo, y en 2025 ya no es una necesidad práctica.
Supongo que Snow Crash predijo todo esto. Supongo que yo mismo lo predije. Pero en la práctica, al analizar un nuevo mito de origen para los mexicoamericanos, por ejemplo, en el que nuestros Padres Fundadores son reemplazados por los Padres Fundadores, el resultado es diferente.
También resulta terriblemente irónico que el Waymo en llamas se haya convertido en un símbolo de estos disturbios migratorios. Hoy en día, ¿qué significa el Waymo? En parte, el coche autónomo es un símbolo evidente de un progreso tecnológico casi mágico. Pero ahora también es, claramente, en parte, un símbolo bipartidista de la lucha de clases, de la furia blanca en decadencia y, lamento decirlo, una muy buena razón para no importar a decenas de millones de trabajadores poco cualificados del tercer mundo para empleos que no existirán en cinco o diez años.
Pero el coche autónomo también es una burbuja. También es una forma de que los humanos se eviten. Y a medida que la rápida inmigración se complementa con los nuevos avances tecnológicos que han destrozado la singular identidad estadounidense, nuestro futuro se reduce cada vez más a una disyuntiva entre reconstruir la frontera y unificar la cultura en torno a un objetivo común, o aceptar los disturbios, en los que sociedades competidoras dentro de nuestra sociedad se enfrentan por sus nichos de mercado, en lo que ahora es menos un país que una economía.
¿Los alborotadores simplemente se estaban “divirtiendo viendo cómo se quemaban los autos” o ven lo que viene a continuación y eso los enoja?
El futuro se acerca, y si no se controla, sin duda estará cerrado. En este contexto, la industria tecnológica construirá sociedades paralelas enteras dentro de nuestras sociedades paralelas. Así que disfruten de la barbacoa robótica mientras puedan. Porque, de seguir así, todos nuestros vecindarios estarán amurallados y los Waymos estarán armados.
Publicado originalmente en Pirate Wires: https://www.piratewires.com/p/free-mexico?f=home
Michael Solana es un inversionista de riesgo estadounidense y ejecutivo de marketing. Es el director de marketing de Founders Fund y propietario del medio de comunicación digital Pirate Wires. Forma parte de la junta directiva de la Fundación para la Innovación Americana. Asistió a la Universidad de Boston. Autor de: Citizen Sim: Cradle of the Stars.
Twitter: @micsolana