Nací en 1993, hice la transición social y médica (MtF) en 2019 y destransicioné a principios de 2024. Aunque finalmente concluí que la transición no mejoró mi disforia de género y que es la elección incorrecta para casi todos los que la padecen, no me arrepiento de haber hecho la transición. Lo que aprendí sobre los hombres y las mujeres (y nuestra cultura en general) valió la pena el dolor físico y emocional de la transición y la destransición.
Mi transición médica incluyó terapia de reemplazo hormonal, cirugía de feminización facial y aumento de senos. También entrené mucho mi voz. Después de todos los procedimientos, creo que el 90% de las personas que pasaban por mi lado me percibían como mujer, y entre el 70 y el 80% de aquellas con las que tuve una conversación prolongada. Aunque, por supuesto, esto no me convirtió en mujer, la experiencia de (a veces, en algunos sentidos) ser vista como tal fue reveladora.
Aquí hay una lista de las cosas que aprendí cuando era trans:
Ser el blanco de la atención sexual masculina suele ser desconcertante y aterrador. Ahora comprendo mucho más la actitud defensiva y la desconfianza instintiva de las mujeres hacia los hombres desconocidos que antes de mi transición. Cuando no se puede saber qué actos de bondad son genuinos y cuáles están motivados por el deseo sexual, es racional reaccionar con sospecha ante toda la atención masculina. Los hombres pueden considerar esto insultante, porque, por supuesto, son buenas personas. Pero si más hombres comprendieran por qué las mujeres desarrollan estas corazas protectoras, se tomarían menos a pecho la actitud distante de las mujeres.
El cerebro es muy bueno identificando qué hombres tienen más o menos probabilidades de ser peligrosos. Ése es uno de sus principales propósitos evolutivos. Suprimir esto requiere un esfuerzo consciente y te pone en mayor peligro. Las señales son obvias: un tipo sucio y desaliñado tiene más probabilidades de ser un riesgo que un hombre que lleva traje. Un hombre nervioso, hostil, ruidoso o que carece de control emocional es peligroso. Los hombres que no se dan por vencidos después de una negativa amable son peligrosos. Los hombres menos educados son más arriesgados que los hombres más educados. Los hombres pobres son más arriesgados que los ricos. Todas estas cosas son intuitivas y reflejan hechos estadísticos. Desafortunadamente, el parásito memético del igualitarismo (la creencia de que es de alguna manera poco virtuoso notar las diferencias entre grupos de personas) quiere que las mujeres pasen por alto sus instintos y se pongan en peligro sin ninguna otra razón que la de cumplir con la ideología.
La gran mayoría de las mujeres trans no son más femeninas en su comportamiento o en su psicología que el hombre promedio. Adoptan algunos aspectos superficiales de la feminidad, pero siguen siendo sexualmente agresivas, siguen dominando las conversaciones, etc. Esto refleja tanto mi experiencia personal en la comunidad trans como la mejor investigación que tenemos sobre la psicología y la neurología de la disforia de género masculina. Si bien entre el 10 y el 20 % de las mujeres trans están submasculinizadas neurológica y físicamente (se acercan al promedio femenino), la mayoría tiene cerebros , personalidades e intereses típicamente masculinos. Si pasas tiempo en los espacios de mujeres trans, ya sea en línea o en persona, verás una masculinidad casi exagerada: a las mujeres trans les encanta la programación informática, los juegos de estrategia, la política extrema y el porno de nicho. A muchas les encantan las armas y fantasean abiertamente con la violencia contra sus enemigos. Esto me resultó profundamente preocupante cuando era trans. Siempre he preferido la compañía de las mujeres. Me gusta su amabilidad, su gracia social, su amabilidad solidaria. Estaba muy feliz de que me dejaran entrar en su club. Desafortunadamente, el mismo movimiento cultural que permitió mi inclusión también dejó la puerta abierta para cualquier hombre que se declarara mujer, la mayoría de los cuales me hacían sentir incómoda exactamente de la misma manera que me había hecho preferir la compañía de las mujeres en primer lugar.
Hay algo diferente en la atracción que los hombres sienten por las mujeres transgénero frente a la que sienten los hombres homosexuales. Los hombres siempre me coqueteaban cuando era transgénero y, ahora que he dejado de transgénero, casi nunca lo hacen. Si bien parte de la atención que recibía provenía de hombres que pensaban que yo era mujer, la mayor parte provenía de hombres que sabían que era transgénero. En la literatura científica, una persona que parece mujer excepto por sus genitales masculinos se denomina ginandromorfo (GAM), y los hombres que se sienten atraídos por esta configuración se denominan ginandromorfos (GAMP). Las investigaciones sobre los GAMP indican que son más similares a los hombres heterosexuales que a los hombres homosexuales: muestran una fuerte excitación hacia las mujeres normales y muy poca hacia los hombres normales. Por lo tanto, el GAMP se entiende mejor como una variante poco común de la heterosexualidad, en lugar de una expresión de la homosexualidad.
Los izquierdistas anteponen su ideología a la seguridad de las mujeres diez veces de cada diez. Varias mujeres que conocía habían tenido experiencias extremadamente negativas con hombres trans y “no binarios” en nuestro círculo social, que iban desde coqueteos excesivamente agresivos e insinuaciones sexuales hasta violaciones forzadas. Si bien estos casos individuales de comportamiento depredador se reconocían como tales, estaba absolutamente prohibido señalar que se trataba de una mala conducta codificada por los hombres. Los perpetradores de abusos sexuales contra las mujeres son abrumadoramente hombres, y se trataba de hombres que cometían abusos sexuales contra mujeres. Sin embargo, incluso las víctimas se negaron a reconocerlo y, de hecho, reaccionaron con hostilidad cuando yo, una mujer trans, lo señalé. Fue realmente desalentador ver que su apego tribal a una facción política superaba la autoconservación y el sentido común.
Los hombres y las mujeres son profundamente diferentes, y esas diferencias no son una construcción social. Las experiencias que describí anteriormente —y muchas otras cuando era trans— me convencieron de un hecho que, en el fondo, todo el mundo entiende: los hombres y las mujeres tienen psicologías diferentes, y esas diferencias son principalmente de origen biológico. Podemos verlo en las comparaciones transculturales de las diferencias de personalidad entre hombres y mujeres, en los cerebros de bebés demasiado pequeños para haber recibido algún tipo de “socialización” contaminante, y a través de la lente de la psicología evolutiva. Por supuesto, nada de esto es sorprendente: sería extraño que los hombres y las mujeres tuvieran mentes idénticas, dada la carga reproductiva mucho mayor que soportan las mujeres.
Los críticos de la ideología de género anhelan volver al feminismo de segunda ola, que consideran más arraigado en la realidad material del sexo, pero que también fue el movimiento que primero defendió el tabuladorismo, la creencia de que todas las diferencias psicológicas entre los sexos son construcciones sociales. Hasta que podamos aceptar que los hombres y las mujeres son fundamentalmente diferentes, seguiremos malinterpretando las emociones de los demás y nos comunicaremos mal, y los políticos seguirán persiguiendo visiones utópicas destructivas de igualdad perfecta que alientan a los hombres y las mujeres a verse como competidores o incluso enemigos, en lugar de socios.
La transición suele empeorar la disforia de género porque te anima a pensar constantemente en tu género. La afirmación fundamental del movimiento trans es que la disforia de género solo se puede curar mediante la transición y la aceptación social. Pero eso es en realidad una forma de chantaje emocional: “MORIREMOS a menos que aceptes que no hay diferencias significativas entre las mujeres cis y las mujeres trans y pagues por nuestros procedimientos médicos experimentales”. Muchas organizaciones médicas y académicas importantes han respaldado variantes de esta afirmación, lo que ha llevado a muchos en el público en general a asumir que está respaldada por un sólido conjunto de pruebas. Pero no es así. La mayoría de los estudios de referencia sobre la satisfacción con la transición están plagados de errores metodológicos vergonzosos y nunca habrían pasado la revisión por pares si no estuvieran en línea con la ideología progresista. La mayoría de ellos tienen muestras pequeñas (como este estudio con una muestra de conveniencia no representativa de 220 jóvenes transicionistas), horizontes temporales cortos (como señala esta revisión de la evidencia , casi ningún estudio sobre jóvenes trans incluye datos de resultados a largo plazo) y pérdidas masivas de seguimiento (como este estudio alemán ampliamente citado que perdió el 49,3% de los participantes a lo largo de su duración). Además, los beneficios de la transición informados en estos estudios endebles se limitan a medidas de satisfacción autoinformadas. Cuando los investigadores examinan medidas objetivas (toma de medicación psiquiátrica, visitas al hospital relacionadas con la salud mental, intentos de suicidio), el efecto de la transición se vuelve estadísticamente insignificante o negativo.
Casi todas las personas trans tienen enfermedades mentales. Esto es tanto mi experiencia en la comunidad como un hecho empírico . La mayoría de las personas trans que conocía hablaban constantemente de sus problemas psiquiátricos, sus problemas de relación, su incapacidad para mantener un empleo estable, sus adicciones a sustancias y casi todos los demás indicadores de disfunción que se puedan nombrar. Es una cultura muy deprimente. Es evidente que se trata de una población con problemas y nuestro enfoque actual para ayudarlos no está funcionando.
La teoría de la disforia de género masculina con mayor respaldo científico es el modelo de dos tipos de Ray Blanchard. Según Blanchard, existen dos grupos distintos dentro de la población MtF: homosexuales y autoginefilos. Un autoginefilo (AGP) es un hombre heterosexual con una condición psicológica que le hace desplazar su atracción hacia las mujeres hacia sí mismo. Como es heterosexual, existir en un cuerpo masculino se siente un poco como estar obligado a ser gay. Muchos activistas críticos con el género han aprovechado el término autoginefilia, pero tienen poca comprensión de lo que significa y cómo funciona. Imaginan que todas las mujeres trans AGP viven consciente y maliciosamente un fetiche a expensas de todos los demás. Esto es inexacto. Si bien es cierto que la mayoría de las mujeres trans son autoginefilas, genuinamente no se perciben como tales. No mienten conscientemente. Realmente creen que tienen una mente o un espíritu femenino, porque eso es lo que su autoginefilia quiere que sea verdad. La capacidad humana de blanquear nuestras propias motivaciones es increíble, especialmente cuando un movimiento cultural grande e influyente nos anima a hacerlo.
Hay algo profundamente erróneo en la forma en que nuestra sociedad se relaciona con el sexo y la sexualidad. Creo que el primer paso hacia la curación es la comprensión. Espero que este relato de mis experiencias pueda ayudar a fomentar esa comprensión.
Publicado originalmente en Pirate Wires: https://www.piratewires.com/p/things-i-learned-when-i-was-trans?f=home