En los últimos días ha aparecido en el mundo editorial italiano una pequeña, luminosa y magnífica joya: “El liberalismo en el cómic. Un viaje a través de la historia de las ideas de libertad ”, de Sandro Scoppa y Angela Fidone , publicado por Tramedoro y Confedilizia Edizioni .

La peculiaridad de este libro reside en que se trata de un volumen claro, magníficamente ilustrado y provisto de subtítulos y diálogos en la forma estilizada de una tira cómica apenas esbozada, capaz de alcanzar grandes cotas en el ámbito de la divulgación, un arte extremadamente difícil, especialmente en los campos de las ciencias sociales, políticas y económicas.

El texto narra, de forma concisa pero eficaz, el largo recorrido a través de las ideas que han sido el fundamento de la libertad y la civilización. Las ilustraciones, magistralmente dibujadas con delicadas líneas y bellos colores pastel por Angela Fidone , logran, en poco más de ciento treinta páginas, reconstruir la historia de una cosmovisión con raíces ancestrales , esencial para la civilización en la que vivimos.

La escuela austriaca

El recorrido se desarrolla siguiendo sólidos hilos lógicos e históricos, desde la antigüedad clásica, pasando por la civilización comunal y la Escuela de los Escolásticos de Salamanca, un foco medieval de profundo razonamiento sobre política y economía, hasta llegar a las diversas generaciones de la Escuela Austriaca de Economía, desde Menger (quien revolucionó la ciencia económica), hasta Böhm-Bawerk, pasando por Mises, desde Hayek hasta Rothbard, y de allí a Popper.

Los logros de la Escuela Austriaca dieron lugar a resultados científicos de una calidad sin precedentes: desde la refutación de la teoría del valor-trabajo de Smith y Marx, hasta la demostración de la imposibilidad del cálculo económico en una economía planificada y gestionada, pasando por la teoría evolutiva de las instituciones y una teoría general e integral del ciclo económico. Los capítulos dedicados a la justificación de la libertad según Popper y Hayek, basada en el falibilismo y la dispersión del conocimiento, resultan sumamente fascinantes.

Libertad y civilización, derechos individuales, estado de derecho, tolerancia, libertad de expresión y de prensa, pluralismo, economía de mercado como cooperación voluntaria, sociedad abierta, limitación del poder, orden espontáneo y no dirigido desde arriba por dominadores y planificadores con pretensiones de omnisciencia: todos ellos elementos básicos de una sociedad civil , hoy a menudo denigrados y menospreciados de forma negativa y condescendiente por legiones de intelectuales pro-tiránicos.

La libertad y la civilización, de hecho, dependen de lo que a menudo se describe erróneamente como una doctrina política y económica más entre otras, pero que en realidad es ante todo un método abierto de investigación , cada vez más fundamentado en una teoría sólida (sin la cual uno anda a tientas en lo indefinido) e integrado con el descubrimiento de algunos principios básicos, simples pero cruciales, de la economía y la política que han desmantelado doctrinas inconsistentes e infundadas.

Libertad moderna

El liberalismo clásico, centrado en el hecho de que nadie tiene derecho a violar la vida, la libertad y la propiedad , surgió de una base antigua, como reacción al advenimiento de la mayor concentración de poder, en continua e inexorable expansión, que la humanidad haya conocido: el Estado moderno. Surgió en respuesta a formas de tiranía desenfrenada que en épocas anteriores se habrían considerado intolerables, pero que, gracias a ideologías cada vez más poderosas, ahora se consideraban normales.

Como escribió Carlo Lottieri en su prefacio, el liberalismo se desarrolló como producto de algunas preguntas importantes : ¿Qué significa la libertad personal? ¿Qué justifica la pretensión de que algunos hombres gobiernen a otros? ¿Qué límites deben imponerse al poder de quienes gobiernan?

Todas estas son cuestiones cruciales, dado que la libertad y la civilización solo son posibles donde el poder es limitado —como lo han demostrado innumerables obras, pruebas históricas e investigaciones empíricas— y donde la elección individual y la cooperación voluntaria, sin obstáculos por exigencias e imposiciones político-burocráticas, pueden generar beneficios espirituales y materiales prácticamente ilimitados.

Esta cosmovisión, ávida desde sus inicios de coherencia científica, ha sido, de hecho, la base de un desarrollo sin precedentes de la ciencia y el pensamiento, así como de un crecimiento económico que ha propiciado un desarrollo sin precedentes en la historia y que ha permitido a miles de millones de personas, en los últimos dos siglos, escapar de la condición habitual de la humanidad: la pobreza. Con sus respuestas, el liberalismo ha moldeado, en última instancia, la libertad moderna, explorando numerosas direcciones fructíferas y fascinantes, retomadas por generaciones posteriores de académicos; un hecho que suele olvidarse.

Teorías prohibidas en las universidades

El libro tiene el inestimable mérito de guiar al lector de la mano en un viaje a través del tiempo, dándole la sensación, gracias a las espléndidas imágenes de Angela Fidone , de estar en las aulas universitarias donde impartieron clases gigantes de las ciencias sociales, premios Nobel de economía, economistas y científicos sociales de talla sideral, con quienes casi parece posible conversar estando a su lado o sentado en sus pupitres, y sobre todo de presenciar en directo debates cruciales que transformaron las ciencias humanas .

Se trata, además, de una obra de gran valor y a la vez brillante, porque busca hacer accesibles, sin trivializarlos ni simplificarlos en exceso, temas complejos pero cruciales, que con demasiada frecuencia han acabado (en el mejor de los casos) relegados a algún tratado sobre la historia del pensamiento económico, la filosofía o la teoría política, y que en cambio se evitan cuidadosamente en los cursos universitarios, cada vez más propensos a ideologías desgastadas y presentaciones parciales , más cómodas, convenientes y convencionales de las ciencias sociales y sus adquisiciones teóricas.

Como obra maestra de divulgación, este libro valdría más en las aulas de colegios y universidades que miles de páginas repletas de tratados sobre economía e historia económica, como señala Roberta Modugno en su epílogo. De hecho, sería una panacea, un soplo de aire fresco contra los humos venenosos de doctrinas que siguen glorificando a diario —a pesar de todos sus fracasos reconocidos— el intervencionismo estatal en la sociedad, la economía de mercado y la cooperación voluntaria, que invariablemente acaban paralizadas y destruidas bajo su peso.

No hay que olvidar que, hace unos años, coincidiendo con la crisis financiera y económica de 2008, algunas universidades de Europa Occidental, en particular la de Manchester, experimentaron una auténtica revuelta intelectual contra la teoría económica dominante y la exclusión de otras corrientes y teorías que habían marcado la historia del pensamiento económico. Se acusó a la economía académica de haberse convertido en una disciplina no solo útil para coquetear con pretensiones de control y dominación política, sino también completamente incapaz de analizar fenómenos macroscópicos como las crisis cíclicas, plagadas de terribles consecuencias para poblaciones enteras.

En algunas facultades de economía, especialmente en Italia, incluso se ha prohibido la Historia del Pensamiento Económico , probablemente para evitar que los estudiantes aprendan que existen teorías generales, incluso muy poderosas en términos explicativos, que son lo opuesto a aquellas (especialmente las keynesianas, a pesar de su fracaso que ha dejado consecuencias destructivas a largo plazo) que se enseñan y que se presentan en el ámbito académico como las únicas existentes y posibles.

Este es, ante todo, el caso de la incómoda Escuela Austriaca de economía, fundamental para este libro, que describe y demuestra sobre todo el papel devastador del intervencionismo político y estatal en la economía y la sociedad.

Un manual de liberalismo

El liberalismo en el cómic, cuya génesis describe de forma fascinante el autor Sandro Scoppa en sus páginas introductorias, es una joya, ya que inaugura un método original de comunicación a través de imágenes para las ciencias sociales, transmitiendo ideas mediante figuras reales, de carne y hueso, que han dado forma a la historia del pensamiento, los descubrimientos y las propias ciencias.

La dedicación a Javier Milei , presidente de Argentina y economista de sólida formación, que intenta (con éxito indiscutible y continuo) sacar a su país de una espiral de pobreza y crisis permanente, inducida por el intervencionismo estatal, es más significativa que nunca.

Ante el evidente resurgimiento de toda una serie de inquietantes tendencias liberticidas en el mundo contemporáneo, debido una vez más al intercambio demencial e ilusorio de libertad por seguridad (y a pesar de la evidencia histórica y lógica de que este intercambio siempre termina con la destrucción de ambas, dejando un páramo desolado durante siglos), un libro como este es de enorme importancia y utilidad.

De hecho, puede ayudarnos a reconstruir, sin un esfuerzo intelectual excesivo y agotador ni una preparación previa compleja en economía, filosofía y ciencias políticas, un camino que sigue siendo susceptible de mejora y desarrollo, precisamente porque es producto de un método abierto y en constante evolución .

Especialmente para los jóvenes, esta tradición, que ha buscado ofrecer una resistencia incansable al Estado todopoderoso y a sus oligarquías voraces y parasitarias, a sus planes demenciales y destructivos y a su arrogancia, podría transformar este breve libro en un manual para leer y disfrutar con espíritu crítico y curiosidad, aunque solo sea para escapar de una atmósfera cultural dominada por ideas y prejuicios que resultan cada vez más infundados y devastadores.

Publicado originalmente por Atlantico de Nicolaporro.it: https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/recensioni/libri/la-liberta-a-fumetti-contro-i-dogmi-del-potere/