El mundo político del siglo XXI es radicalmente diferente al del siglo XX. Sin duda, vivimos en una nueva era de autoritarismo obstinado y pernicioso, pero es un autoritarismo radicalmente distinto de las dictaduras clásicas tan comunes en el siglo pasado. El Occidente liberal secular actual es una cuasi -tecnocracia híbrida con múltiples tentáculos corporativos, regulada por ideologías autoritarias que todos deben obedecer sin cuestionamientos, ya sea para conservar su trabajo, evitar problemas con las autoridades o simplemente para aparentar ser buenos en público y promocionarse en redes sociales.
De hecho, vivimos en una era extremadamente totalitaria y opresiva que no tolera la disidencia. Pero, como se describió anteriormente, el totalitarismo al que se enfrentan hoy los defensores de la libertad es muy diferente de las terribles dictaduras del siglo pasado. Esto se debe a que el nuevo totalitarismo no se siente totalitario, aunque inexorablemente lo sea.
El nuevo totalitarismo no está representado por un dictador autoritario vitalicio. No hay Stalin, Mao, Hitler, Fidel Castro ni Augusto Pinochet a quienes haya que rendir pleitesía y jurar lealtad. No, no es así en este nuevo mundo feliz. De hecho, es todo lo contrario. En el nuevo totalitarismo, la democracia es parte integral del régimen, un componente fundamental en la ecuación de la tiranía. Tus derechos como votante están plenamente garantizados. Puedes votar no solo para presidente, sino también para alcalde y gobernador. Y, por increíble que parezca, tus derechos como votante no serán revocados, incluso si has transgredido de alguna manera el régimen.
No, la democracia es parte inseparable del nuevo totalitarismo. Las elecciones se celebran periódicamente y las masas siempre votan por diferentes políticos.
De hecho, la democracia no es sólo su catalizador y principal garante, sino una herramienta institucional que permite al nuevo totalitarismo funcionar como lubricante oficial del régimen.
El nuevo totalitarismo no es personalista: a diferencia del siglo pasado, es, sobre todo, cultural, ideológico e institucional. No depende de un líder político específico y, por lo tanto, no existe un culto a la personalidad que la sociedad deba seguir obligatoriamente. Si lo desea, puede elegir a un político para venerarlo, honrarlo o incluso venerarlo abiertamente: puede venerar a Lula o a Bolsonaro. Sin embargo, este culto no es obligatorio. Es opcional.
De hecho, el régimen no obliga a nadie a venerar a un político o líder gubernamental. Si lo prefieres, no tienes que celebrar a ningún político ni jurar lealtad a una figura pública. En el nuevo totalitarismo, no tienes que rendirle homenaje. Tu lealtad al régimen se demuestra por tu obediencia al sistema en su conjunto, un sistema que se coloca muy por encima de la clase dominante.
De hecho, el nuevo totalitarismo es tan autocrático y omnipotente en el ejercicio de su autoridad que incluso quienes gobiernan pueden ser castigados si no siguen ciegamente la agenda establecida por el sistema.
Quienes están en la primera línea del gobierno, para tener carreras políticas sólidas y exitosas, deben pagar un peaje a todas las ideologías de moda (que tienen la función de actuar como mecanismos reguladores del autoritarismo funcional): el progresismo, el feminismo, el sionismo, el ambientalismo, la democracia y los modelos económicos académicos ortodoxos (la TMM, el keynesianismo, Thomas Piketty, Robert Reich y los otros gurús “económicos” de moda).
La agenda ideológica de los heraldos políticos del nuevo totalitarismo es siempre la misma. A continuación, se presentan cuatro de los principales elementos de esta perniciosa agenda ideológica, que el sistema presiona a toda la clase dominante para que defienda:
1) Feminismo: Promover a las mujeres como deidades perfectas e infalibles que habitan la Tierra y aprobar incesantemente leyes que les otorgan innumerables privilegios. Acusar de machismo, misoginia y sexismo a cualquiera que se atreva a criticar cualquier programa feminista, y demostrar su ira y valentía reactiva contra quienes se atrevan a expresar su oposición a los programas feministas totalitarios.
2) Progresismo: Asegurar que se sigan e intensifiquen todas las agendas progresistas políticamente correctas. Participar en el Día del Orgullo multicolor y relativizar la atracción sexual hacia los niños. Corromper a la juventud dejándola sin restricciones ni límites morales, dándoles todo lo que desean. Crear una juventud de imbéciles histriónicos y emocionalmente reactivos que lloran histéricamente por cualquier cosa y creen que, simplemente por existir, merecen múltiples derechos. Hablar mucho de «público, gratuito y de calidad» para captar la atención de los ignorantes.
3) Sionismo: Nunca critiques al Estado de Israel; todo lo contrario: sé un sionista fanático, expresando total sumisión al «pueblo elegido». Haz como el primer ministro australiano, Anthony Albanese, repite frases como «Israel tiene derecho a defenderse» tantas veces como sea necesario en los mítines de tu partido, financiados con fondos públicos, y asegúrate la aprobación de los votantes de derecha. Crea leyes para castigar a los «antisemitas» y restringe severamente la expresión disidente y las posturas «radicales» (aquellos que afirman que los palestinos también son seres humanos y no merecen ser destrozados por las bombas estadounidenses).
4) Ambientalismo: Promocionate como el mayor amante de la naturaleza de la historia, adopta una postura alarmista y dile a todo el mundo que el cambio climático pronto destruirá el planeta y derretirá por completo los casquetes polares; por lo tanto, es necesario permitir que el gobierno implemente políticas verdes en la industria, con el objetivo de salvar a la humanidad. Por supuesto, omite la parte que afirma categóricamente que esto destruirá la economía y dejará a miles de personas desempleadas, hambrientas y en la pobreza más irreversible. Y bajo ninguna circunstancia te atrevas a declarar abiertamente que este proyecto busca destruir sistemáticamente a las pequeñas y medianas empresas, con el objetivo de dar aún más poder a los grandes conglomerados multinacionales.
Es evidente que es esencial antagonizar, menospreciar y ridiculizar visceral e implacablemente a quienes se niegan a conformarse con las ideologías de moda. Difundir que quienes desobedecen son malvados, retrógrados, insensibles, maliciosos y egoístas, y que constituyen un gran obstáculo para el desarrollo y el progreso de la civilización.
No cabe duda de que el nuevo totalitarismo presenta peculiaridades intrigantes. Lo que importa es la omnipotencia del sistema y las ideologías autoritarias que sustentan sus intereses. El nuevo totalitarismo es tan omnipotente que ni siquiera los miembros de la clase política escapan a su control. Por lo tanto, podemos afirmar que el nuevo totalitarismo no tiene nada que ver con los cultos a la personalidad, tan comunes en los regímenes totalitarios clásicos del siglo pasado. De hecho, no sorprende que el nuevo totalitarismo guarde muchas similitudes con la dictadura global de la COVID-19 de 2020-2022.
En este sistema, lo que realmente importa es la agenda autoritaria que controla todas las instituciones del poder político y que difunden repetidamente los grandes medios de comunicación corporativos. Los políticos al mando son completamente secundarios y, en muchos casos, ejercen más poder simbólico que poder real. Si se equivocan —al discrepar en uno o más puntos de la agenda en cuestión—, también pueden ser severamente castigados.
De hecho, es innegable que el nuevo totalitarismo posee una estructura ideológica y autocrática que anula a los líderes gubernamentales. Quienes llegan al poder hoy, si desean permanecer en el poder y mantener su popularidad, deben ser completamente subordinados a todas las ideologías que el establishment político considera sagradas.
En los últimos años, hemos visto a innumerables políticos castigados, reprendidos, rechazados o enfrentados explícitamente por el establishment simplemente por expresar convicciones que contradecían una o más de las ideologías dominantes. Jair Bolsonaro, Donald Trump, Javier Milei, Marine Le Pen y Ron DeSantis son algunos de los principales ejemplos de políticos que, en diversos grados, enfrentaron la oposición del establishment simplemente por confrontar directamente una o más ideologías consideradas sagradas e innegociables por el establishment político global.
En los últimos años, hemos visto al sistema criticar, sabotear e incluso combatir activamente a los pocos políticos que se atrevieron a apartarse del consenso establecido de las ideologías oficiales del establishment. Donald Trump aboga por políticas migratorias estrictas y una rigurosa supervisión de los extranjeros que buscan vivir en Estados Unidos. Jair Bolsonaro y Javier Milei están a favor de la posesión de armas por parte de civiles. Reconocen que la policía no es omnipresente y creen que las personas tienen derecho a defender sus vidas en situaciones de peligro. Marine Le Pen se opone a la inmigración desenfrenada y a la islamización de Francia. Ron DeSantis no entregó Florida al régimen global de la COVID-19 de 2020-2022. Mientras la mayor parte del mundo permanecía rehén de una despiadada dictadura sanitaria, los estadounidenses que vivían en Florida vivieron sus vidas con relativa normalidad.
Todos estos políticos fueron criticados, acosados o enfrentados a una férrea oposición simplemente por sus creencias y convicciones. De una forma u otra, todos enfrentaron (y en algunos casos aún enfrentan) las consecuencias de no someterse plenamente a la agenda oficial del establishment político.
Cabe destacar que ninguno de los políticos mencionados puede catalogarse efectivamente como antisistema. Ninguno de ellos se opone firmemente al sistema en su conjunto. Sin embargo, por el «delito» de presentar algunas creencias divergentes y no estar completamente alineados con las prerrogativas ideológicas del nuevo totalitarismo, se mostraron abiertamente hostiles al sistema político, siendo retratados por los grandes medios de comunicación corporativos como individuos abyectos, repulsivos e incluso peligrosos.
De hecho, el sistema no perdona a quienes no se someten a las ideologías sagradas del nuevo totalitarismo. Evidentemente, no solo los políticos están bajo la lupa del sistema, sino también todo tipo de celebridades y figuras públicas. Famosos actores estadounidenses como John Cusack, Mark Ruffalo y Nick Cannon, conocidos por criticar la ideología sionista y apoyar la causa palestina, han sufrido duras represalias por expresar públicamente sus opiniones personales sobre Israel, consideradas impopulares entre las élites. Tras una severa reprimenda, los tres actores se vieron obligados a retractarse y disculparse públicamente.
De hecho, el sionismo es una ideología totalitaria que no perdona a nadie que se atreva a desafiar su omnipotencia. O te sometes al sionismo y a su agenda político-ideológica, o el sionismo te obligará a hacerlo, de alguna manera. Si eres actor de Hollywood, los sionistas pueden fácilmente acabar con tu carrera, impidiendo que vuelvas a ser contratado para hacer películas.
En 2003, el teórico político estadounidense Sheldon Wolin definió un concepto que denominó «totalitarismo invertido» para describir el modelo estadounidense de democracia guiada. Wolin clasificó el régimen estadounidense como totalitario, pero con un modus operandi radicalmente diferente del totalitarismo clásico. De hecho, el modelo estadounidense posee características totalmente opuestas a las de los regímenes totalitarios convencionales, razón por la cual Wolin lo describió como «invertido».
Por citar un ejemplo: mientras que los regímenes totalitarios clásicos no toleraban la disidencia —a menudo eliminando y ejecutando abiertamente a quienes discrepaban del gobierno—, el totalitarismo invertido no tiene problema en tolerar a los disidentes ni a cualquiera que exprese opiniones divergentes. Estos ciudadanos no son secuestrados, asesinados ni ejecutados por el régimen, ni son acosados abiertamente. Lo que hace el sistema político es tratarlos como irrelevantes. La cultura de masas actúa como un filtro, y los grandes medios de comunicación simplemente los ignoran, difundiendo y debatiendo únicamente las opiniones, visiones del mundo y creencias aprobadas por el establishment.
Como describe Wolin, los medios de comunicación están dispuestos a debatir y exponer únicamente aquellas opiniones y visiones del mundo consideradas «serias». En las raras ocasiones en que abordan temas más delicados (como las vacunas, el creacionismo, la inerrancia bíblica, el armamento civil, las milicias privadas, los derechos positivos y negativos, los derechos absolutos de propiedad, la creación de la mujer para el matrimonio, la reproducción y las tareas domésticas, entre otros), los ridiculizan abiertamente o, de lo contrario, clasifican todos los temas y posturas heterodoxas como marginales.
Actualmente, los medios de comunicación retratan como «excéntrico» a cualquiera que tenga opiniones consideradas extravagantes o inconvenientes, cuando no los tachan abiertamente de «conspiranoicos». Durante la dictadura de la COVID-19, los escépticos eran clasificados como «negacionistas». Sin embargo, lo único que decían los «negacionistas» era que los conglomerados farmacéuticos no eran tan inviolables como afirmaban ser y perseguían una agenda plagada de intereses creados, con el objetivo de influir en los gobiernos, expandir su poder corporativo y obtener ganancias cada vez mayores.
Otro elemento que forma parte de la teoría del totalitarismo invertido de Sheldon Wolin es la politización total de todo. Pero se trata de la politización de los aspectos más cotidianos, insignificantes y mundanos de la vida. Absolutamente todo se politiza. La política se convierte en un espectáculo, y los políticos en celebridades veneradas y adoradas. La gente habla de política, pero nunca de sus aspectos verdaderamente relevantes. Incapaces de percibir la teatralidad del espectáculo, las masas se ven arrastradas a discutir trivialidades que no aportan ningún valor a sus vidas ni son capaces de contribuir a cambiar el statu quo.
Lo que Sheldon Wolin explica es que, en el clima actual, la política se ha convertido esencialmente en una fuente de distracción. Los ciudadanos no discuten las reformas económicas serias ni su impacto inmediato en la calidad de vida de la población. Hablan del último viaje de la Primera Dama a las Islas Galápagos, del lujo y la grandeza de la comitiva presidencial a algún país europeo, o comentan fotos de un ministro que fue captado de vacaciones con su familia en un lujoso resort caribeño.
Aunque el núcleo de su análisis fue Estados Unidos, curiosamente, es posible ver muchos de los conceptos de Sheldon Wolin sobre el totalitarismo invertido aplicados al Brasil contemporáneo. Cuando se trata de los grandes medios de comunicación corporativos, por ejemplo, sabemos que en Brasil actúan esencialmente como portavoces no oficiales del gobierno. En cuanto a la politización de eventos banales y mundanos, esto me recordó curiosamente la espectacularización de la boda de Carla Zambelli, quien transmitió su ceremonia en redes sociales hace unos años. Numerosos activistas de derecha siguieron la ceremonia en las redes sociales de Zambelli, como si estuvieran presenciando un evento crucial.
De hecho, el nuevo totalitarismo es una simbiosis de múltiples ideologías, autocracia judicial y una intrincada red de intereses corporativos, todos trabajando juntos para lograr objetivos específicos. En un mundo cada vez más globalizado, donde el poder de las naciones se ve descaradamente diluido por organizaciones supranacionales como la ONU, la OTAN, la OMS y el FMI, es natural que el surgimiento de liderazgos espontáneos, orgánicos y fragmentados acabe encontrando resistencia en el establishment actual, siempre interesado en acumular cada vez más poder y control.
La magnitud del problema plantea un desafío para todos los que aman la libertad: a medida que el sistema se expande, el individuo se debilita. El globalismo es una amenaza real y subyace a la exacerbada centralización del poder, que es simplemente un síntoma del nuevo totalitarismo.
Publicado originalmente por el Instituto Rothbard Brasil: https://rothbardbrasil.com/a-cosmogonia-politica-do-novo-totalitarismo/
Wagner Hertzog.- escritor y editor. Miembro del instituto Rothbard Brasil
@WagnerHertzog