Al observar de cerca las noticias políticas recientes, surge una cuestión estructural que creo que aún no se ha abordado adecuadamente: los italianos tienen un grave problema con el capitalismo. No con el humanismo secular de las sociedades liberales, no con la democracia: precisamente con el capitalismo. Se trata de un fenómeno histórico, social y económico extremadamente complejo y difícil, que cambia constantemente y que hoy se pone a prueba por los nuevos desarrollos tecnológicos y habituales y los desafíos éticos y medioambientales relacionados. Sin embargo, haciendo una importante simplificación, planteamos la hipótesis de que es el único sistema económico posible en la actualidad e intentamos enumerar algunos elementos clave en las acepciones clásicas del concepto, e interpretar sintéticamente su estado de aplicación en nuestro país.
La mano invisible
El libre mercado, aunque con la ayuda de reguladores nacionales, es el mejor regulador posible de la ley de la oferta y la demanda y, en última instancia, tiende a mejorar las condiciones de los ciudadanos/consumidores presionando por la eficiencia de los operadores económicos y, por tanto, por la oferta de mejores productos/servicios y a precios más bajos.
En Italia: la mayoría del país, a partir de una simple lectura de los resultados electorales, está a favor de medidas asistenciales y al menos no conformes con la lógica del mercado (cualquier lista sería reduccionista). Además, prevalece un sentimiento colectivo de que los operadores económicos deben estar acompañados, si no guiados en su trabajo, por el Estado; véanse también nuestras instituciones de protección del lugar de trabajo únicas en el mundo (por ejemplo, indemnización por despido récord mundial, fondo de despido) y casos de noticias económicas (por ejemplo, Whirlpool , Alitalia, ILVA).
El éxito individual como motor del sistema. El empresario, que asume él mismo el riesgo empresarial, es el motor mismo de todo el sistema capitalista. Su éxito individual es inseparable del de su negocio. Además, una vez alcanzado este logro, es una práctica contemporánea tender a destinar parte del capital a operaciones de “higiene de la imagen” (por ejemplo, responsabilidad social de las empresas, fundaciones benéficas, cooperación al desarrollo).
En Italia: es un deporte nacional demonizar a quienes se enriquecen porque, para hacerlo, ciertamente han engañado y robado (ver varios justicialismos populistas, luego reflejados en los partidos, el poder judicial, la prensa y los intelectuales) y probablemente han actuado de manera inmoral (ver moralismo). distorsiones del discurso político, así como del religioso). Además, la práctica de sublimar parte de los beneficios en actividades de higiene de imagen es mucho menos relevante, debido también al enanismo de las empresas italianas.
Beneficio y Margen
El principal objetivo del capitalista es obtener beneficio de su empresa económica, a cambio del riesgo asumido y como remuneración por el uso de su capital. Cuanto mayor sea el beneficio, más fácil será atraer capital y, por tanto, naturalmente habrá una tendencia hacia empresas con los mayores márgenes posibles.
En Italia: a nivel individual, actuar “sólo” con fines de lucro es estigmatizado en el discurso público como socialmente inapropiado o incluso antinatural. A nivel macro, las empresas italianas están crónicamente subcapitalizadas también porque en el mercado de valores (si van allí) generan en promedio márgenes más bajos que los competidores internacionales, un problema ciertamente agravado por el estancamiento de la productividad.
Los bancos.
En la máquina capitalista, el objetivo original de los bancos, irónicamente con este nombre en la mayoría de los idiomas derivado del lema italiano, es reunir capital para poder utilizarlo en empresas riesgosas y con una rentabilidad superior a la que devuelven a los prestamistas. . Hoy en día, esta rentabilidad se logra más a menudo, por ejemplo, mediante el comercio, la ingeniería financiera o apoyando a las empresas en sus fusiones y adquisiciones, que financiando carreteras, casas o almacenes.
En Italia: ineficiencia en la gestión, escasa innovación e incapacidad para diversificarse hacia finanzas avanzadas como sus pares de los Alpes. Pero, sobre todo, hasta la fecha, la incapacidad para apoyar el crecimiento del tejido económico de un país del G7 (la famosa estadística de que la deuda privada italiana es inferior a la de otros países de la OCDE puede leerse en realidad como una señal de la dificultad de endeudarse). , y por tanto invertir, que la capacidad de ahorrar).
Crecimiento económico eterno.
Históricamente, las principales críticas al sistema capitalista provienen de su capacidad para autosustentarse y, en particular, de la necesidad de mantener una tasa de crecimiento “eterna” para mantener las distorsiones del sistema. Hasta ahora, con todas las limitaciones del caso y a través de crisis ciertamente dolorosas, no se puede negar que la paradoja del crecimiento sin fin ha funcionado, también gracias a la extraordinaria aceleración del desarrollo tecnocientífico moderno y el correspondiente aumento de la productividad.
En Italia: basta recordar que estamos estancados desde hace unos 15 años. Y esto también sería abordable si existiera la voluntad de invertir y volver al crecimiento, pero la raíz del problema es que la vulgarización del “decrecimiento feliz” y su entorno está ahora arraigada en una gran parte del país (y la ideología política paisaje).
Ciencia, Progreso y Cambio
La última característica formidable (en esta lista) del capitalismo es su capacidad de adaptarse y cambiar, con el apoyo de la investigación científica y la tecnología. El deseo de perseguir el progreso de la sociedad a través del cambio, o incluso simplemente permitirlo, es quizás su característica más auténtica. Esto presupone una aplicación servil del método científico a todos los aspectos de la sociedad y el conocimiento, así como una inversión significativa en tecnología y un impulso colectivo hacia el progreso.
En Italia: anticientificismo y tradicionalismo generalizados, falta de visión y dirección a largo plazo con una planificación macroeconómica inadecuada, clara incapacidad de la maquinaria pública para aplicar el método científico a los procesos de toma de decisiones y gobernanza, marginación en el debate público de las cuestiones importantes inducido por el progreso (mencionemos la IA, la bioingeniería, la genética), un sistema escolar que persigue frenéticamente la contemporaneidad, generando necesariamente un atraso social, investigaciones sobre el PIB justo por encima del 1% entre los más bajos de la OCDE. En resumen: una resistencia al cambio totalmente fuera de serie.
Frente a este escenario, Italia parece dividida entre una superestructura capitalista internacional que avanza y una estructura local y localista que invoca la inacción como una solución improbable a los problemas del mundo contemporáneo, y retrocede. Creo que todo intento de rediseñar el futuro de nuestro país a la deriva debería comenzar desde aquí: ¿queremos retomar la Internacional Capitalista de una vez por todas? Y si en cambio, debido a un repentino ataque de coherencia, decidimos rechazar este sistema, ¿seremos capaces de desarrollar, por primera vez en el mundo, una alternativa socioeconómica creíble?
Publicado en Strade: https://www.stradeonline.it/innovazione-e-mercato/4017-l-italia-ha-un-problema-col-capitalismo
Lorenzo Seritti.- ingeniero no practicante, convencido de que Italia necesita lo antes posible, entre otras cosas, una inyección masiva de liberalismo.
Twitter: @lorenzoseritti