En la segunda mitad del siglo XX, la propiedad no era un concepto ideológico. Formaba parte de la vida cotidiana. Comprabas un disco, lo guardabas en la estantería y allí se quedaba. Durante décadas. Comprabas un libro, lo leías, lo guardabas, lo volvías a sacar, lo prestabas, lo legabas, a veces con manchas de café, a veces con las páginas dobladas. Nadie podía «desactivarlo» desde casa. Se instalaba un CD de software y funcionaba. Sin inicio de sesión, sin servidor, sin cambios de términos y condiciones en mitad de la noche. Pagabas, y era tuyo.

La propiedad significaba poder de disposición. Permanencia. Transferencia. Se daba por sentado: Esto es mío, yo decido.

Hoy en día, las facturas se acumulan. Netflix, Amazon, Kindle Unlimited, Audible, Adobe, Spotify, Readly, Google. A eso se suman los servicios en la nube, las aplicaciones, el almacenamiento y las plataformas. Mes tras mes. Acceso en lugar de propiedad. Licencia en lugar de título. Uso solo bajo ciertas condiciones. Es cómodo, sin duda. Todo disponible al instante, sin estanterías, sin el caos de la instalación. Pero es más que un simple avance tecnológico. Es una reestructuración del orden de propiedad, y surge de las ofertas del mercado y de nuestras propias decisiones.

Esta imagen está acertadamente ilustrada por una frase que ha estado circulando durante años: «No poseerás nada y serás feliz».

En 2016, el Foro Económico Mundial publicó un informe con ocho predicciones para el año 2030. En primer lugar: nadie poseerá nada y todos serán felices. Esta formulación se basa en un ensayo de la política danesa Ida Auken, publicado en noviembre de 2016 y publicado en el sitio web del Foro Económico Mundial. En él, describe un futuro en el que los bienes de consumo desaparecerán en gran medida porque se organizarán como servicios. Se acabaron los coches privados; en su lugar, taxis autónomos a demanda. Las cosas se comparten, se alquilan y se gestionan eficientemente. La propiedad parece una reliquia.

El hecho de que esta visión aparezca en una plataforma donde se reúnen jefes de estado, directores ejecutivos y gestores de patrimonio le otorga un peso diferente al de un simple experimento mental privado. Aquí se establecen narrativas. Y tienen un impacto.

Lo inquietante no es tanto la visión en sí como la naturalidad con la que la propiedad desaparece. Cuando las redes globales de políticos, corporaciones y actores financieros diseñan escenarios futuros en los que la propiedad desaparece, surge inevitablemente la cuestión de la estructura. Quienes no poseen nada utilizan la propiedad de otros. La propiedad concentra el poder, independientemente de si está organizada por el Estado o de forma privada. El factor crucial aquí no es la moral del propietario, sino la estructura de dependencia.

Históricamente, la propiedad privada generalizada sirvió como mecanismo para distribuir el poder. Apartamentos, vehículos, medios de producción e incluso recursos digitales no estaban en manos exclusivas de unos pocos. Cuando la propiedad se convierte en acceso generalizado al tiempo, este equilibrio se altera. Los proveedores conservan los activos, mientras que los usuarios permanecen vinculados por relaciones contractuales a largo plazo.

Compartir puede ser beneficioso. Los taxis autónomos pueden ser más eficientes que millones de coches sin usar en el centro de las ciudades. Nadie lo discute seriamente. La pregunta crucial es si sigue siendo una opción o se convierte en la norma. Se trata de control permanente o dependencia permanente.

En el texto de Auken, este futuro parece ligero, casi liberador. Sin mantenimiento, sin almacenamiento, sin responsabilidad. Pero en sistemas complejos, «gratis» rara vez es realmente gratis. La infraestructura tiene dueños. Las plataformas tienen operadores. Las reglas están establecidas. Quienes no poseen la propiedad dependen del acceso.

Y aquí es precisamente donde se cierra el círculo con la economía de suscripción. Anteriormente, el mercado estaba claramente estructurado: compra, pago y listo. Después, se era independiente del proveedor. Hoy, la suscripción transforma al comprador en un socio contractual permanente. La transacción se convierte en una relación continua. Flujos de caja predecibles para las empresas, aumento del valor de vida del cliente y reducción de la pérdida de clientes. Los inversores lo valoran.

Adobe es un buen ejemplo de esto. Photoshop solía ser un producto. Se compraba, se instalaba y se usaba. Hoy forma parte de un paquete en la nube. Si no se paga, se pierde el acceso, incluso a los archivos de trabajo, mientras permanezcan en el sistema. Ya no se adquiere un producto físico, sino una licencia temporal para usarlo.

Los bienes digitales pueden reproducirse infinitamente. Esto se suele citar como justificación de por qué la lógica tradicional de propiedad está obsoleta. Sin embargo, la reproducibilidad no cambia la cuestión de quién ejerce el control. Si la música solo está disponible en streaming, existe bajo licencia. Los contratos vencen. El contenido desaparece. Las cuentas se bloquean. El uso depende de la solvencia y de los términos y condiciones de terceros.

¿Por qué aceptamos este desarrollo con tanta facilidad?

Porque funciona. Porque es práctico. Las actualizaciones se realizan automáticamente, los problemas de almacenamiento se solucionan en la nube y todo se sincroniza. Ser propietario implica responsabilidad: mantenimiento, copias de seguridad, almacenamiento. Las suscripciones ofrecen alivio.

Financieramente, este modelo suele ser más costoso. Antes, un pago único grande era doloroso, pero luego hubo tranquilidad. Hoy en día, se pagan cantidades más pequeñas a lo largo de los años. Es psicológicamente inocuo y económicamente sostenible.

Culturalmente, algo también está cambiando. Una biblioteca privada solía contar la historia de su dueño. Una colección de discos era una biografía en formato funda. Hoy, los algoritmos seleccionan cuidadosamente. Las recomendaciones reemplazan la selección. El contenido fluye sin dejar rastro. Lo que falta es… el alma… la persona que hay detrás.

Y por eso existen contramovimientos. Libros impresos. Discos de vinilo. Servidores autoalojados. Software de código abierto. No necesariamente un reflejo retro, sino una necesidad de estabilidad, de la idea de «esto es verdaderamente mío».

Lo que a menudo se subestima en este desarrollo es la cuestión de la resiliencia ante las crisis. La propiedad no es solo un título legal; es un amortiguador. Quienes poseen algo pueden conservarlo incluso si los contratos terminan, las plataformas fracasan o los marcos políticos colapsan.

En tiempos de estabilidad, esto es prácticamente imperceptible. En tiempos de inestabilidad, sí. Entonces queda claro si puedes confiar en tus propios recursos o si dependes de que los sistemas sigan funcionando, los servidores permanezcan accesibles y las cuentas no se bloqueen.

Cuanto menos se distribuya la propiedad, más estabilidad dependerá de algunos puntos clave.

Quizás en el futuro la gente no posea nada y esté satisfecha. Es posible.

Deberías saber qué es lo que estás intercambiando.

Comodidad versus control.

Alivio contra el poder de disposición.

Y en algún momento surge una pregunta sencilla: ¿Qué queda cuando termina el acceso?

Publicado originalmente en Freiheitsfunken AG: https://freiheitsfunken.info/2026/02/25/23821-eigentum-und-nutzung-komfort-gegen-kontrolle-die-neue-oekonomie-des-nicht-besitzens

Joana Cotar.- estudió Ciencias Políticas y Filología Alemana en la Universidad de Mannheim. Fue diputada del Bundestag alemán de 2017 a 2025, lanzó la iniciativa «Bitcoin en el Bundestag» en 2023 y desde entonces aboga por la aceptación de Bitcoin como medio de pago. 

X: @JoanaCotar

Por Víctor H. Becerra

Presidente de México Libertario y del Partido Libertario Mx. Presidente de la Alianza Libertaria de Iberoamérica. Estudió comunicación política (ITAM). Escribe regularmente en Panampost en español, El Cato y L'Opinione delle Libertà entre otros medios.

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