“Cuando una población se distrae con trivialidades, cuando la vida cultural se redefine como una ronda perpetua de entretenimientos, cuando la conversación pública seria se convierte en una forma de lenguaje infantil, cuando, en resumen, un pueblo se convierte en público y sus asuntos públicos en un acto de vodevil, entonces una nación se encuentra en riesgo; la muerte de la cultura es una posibilidad clara.” — Neil Postman
Lo que hueles es el hedor de una república moribunda.
Nuestra república moribunda.
Estamos atrapados en una matriz política destinada a sostener la ilusión de que somos ciudadanos de una república constitucional.
En realidad, estamos atrapados en algún lugar entre una cleptocracia (un gobierno gobernado por ladrones) y una kakistocracia (un gobierno dirigido por políticos de carrera sin principios, corporaciones y ladrones que alimenta los peores vicios de nuestra naturaleza y tiene poco respeto por los derechos de los ciudadanos estadounidenses).
Desde hace años, el gobierno ha estado jugando al gato y al ratón con el pueblo estadounidense, permitiéndonos disfrutar de la libertad suficiente para pensar que somos libres, pero no la suficiente para permitirnos realmente vivir como un pueblo libre.
En otras palabras, se nos permite disfrutar de la ilusión de la libertad mientras se nos despoja de los mismos derechos destinados a garantizar que podamos exigir al gobierno que rinda cuentas por el cumplimiento del estado de derecho, la Constitución de Estados Unidos.
Estamos en problemas, amigos.
Esto ya no es América, la tierra de la libertad, donde el gobierno es del pueblo, por el pueblo y para el pueblo.
Más bien, esto es América, donde el fascismo, el totalitarismo y el militarismo van de la mano.
La libertad ya no significa lo que antes.
Esto es válido tanto si se habla del derecho a criticar al gobierno de palabra o de hecho, del derecho a estar libre de la vigilancia gubernamental, del derecho a que su persona o su propiedad no sean sometidas a registros sin orden judicial por agentes del gobierno, del derecho al debido proceso, del derecho a estar a salvo de que la policía militarizada invada su hogar, del derecho a ser inocente hasta que se demuestre su culpabilidad y de cualquier otro derecho que una vez reforzara el compromiso de los fundadores con el experimento estadounidense de libertad.
No sólo ya no tenemos dominio sobre nuestros cuerpos, nuestras familias, nuestras propiedades y nuestras vidas, sino que el gobierno continúa socavando los pocos derechos que aún tenemos para hablar libremente y pensar por nosotros mismos.
Amigos míos, nos están tomando el pelo.
Sobre el papel, puede que seamos técnicamente libres.
En realidad, sin embargo, sólo somos tan libres como un funcionario del gobierno nos lo permita.
Sólo pensamos que vivimos en una república constitucional, gobernada por leyes justas creadas para nuestro beneficio.
La verdad sea dicha, vivimos en una dictadura disfrazada de democracia, donde todo lo que poseemos, todo lo que ganamos, todo lo que decimos y hacemos —nuestras vidas mismas— dependen de la benevolencia de los agentes del gobierno y de los accionistas corporativos, para quienes el lucro y el poder siempre prevalecerán sobre los principios. Y ahora el gobierno está litigando y legislando para entrar en un nuevo marco en el que los dictados de los burócratas mezquinos tienen mayor peso que los derechos inalienables de los ciudadanos.
Con cada fallo judicial que permite al gobierno operar por encima del estado de derecho, cada pieza de legislación que limita nuestras libertades y cada acto de mala conducta gubernamental que queda impune, poco a poco nos vamos condicionando a una sociedad en la que tenemos poco control real sobre nuestras vidas.
Como observó una vez Rod Serling, creador de La dimensión desconocida y perspicaz comentarista sobre la naturaleza humana: “Estamos desarrollando una nueva ciudadanía, que será muy selectiva en cuanto a cereales y automóviles, pero no será capaz de pensar”.
De hecho, no sólo estamos desarrollando una nueva ciudadanía incapaz de pensar por sí misma, sino que también estamos inculcándoles una dependencia total y absoluta del gobierno y sus socios corporativos para que hagan todo por ellos: decirles qué comer, qué vestir, cómo pensar, qué creer, cuánto tiempo dormir, a quién votar, con quién asociarse, y así sucesivamente.
De esta manera, hemos creado un estado de bienestar, un estado niñera, un estado policial, un estado de vigilancia, un campo de concentración electrónico; llámelo como quiera, el significado es el mismo: en nuestra búsqueda de una menor responsabilidad personal, una mayor sensación de seguridad y ninguna obligación onerosa hacia los demás o hacia las generaciones futuras, hemos creado una sociedad en la que no tenemos verdadera libertad.
Vigilancia gubernamental, abuso policial, redadas del equipo SWAT, inestabilidad económica, esquemas de confiscación de activos, legislación clientelista, policía militarizada, drones, guerras interminables, prisiones privadas, detenciones involuntarias, bases de datos biométricas, zonas de libre expresión, etc.: estos son hitos en el camino hacia un estado fascista donde los ciudadanos son tratados como ganado, para ser marcados y eventualmente llevados al matadero.
La libertad, o lo que queda de ella, está amenazada desde todas las direcciones.
Las amenazas son de muchos tipos: políticas, culturales, educativas, mediáticas y psicológicas. Sin embargo, como nos muestra la historia, la libertad no se le arrebata, en general, a los ciudadanos, sino que se entrega con demasiada frecuencia de manera voluntaria y a un precio muy bajo: seguridad, protección, pan y circo.
Esto es parte integral de la propaganda producida por la maquinaria gubernamental.
Dicho esto, lo que enfrentamos hoy –la manipulación mental y la violencia sistémica– no es nuevo. Lo que sí es diferente son las técnicas que se utilizan y el control a gran escala de la humanidad en masa, las tácticas policiales coercitivas y la vigilancia generalizada.
Ya es hora de que se haga un control sistemático de los excesos y las apropiaciones de poder por parte del gobierno.
Cuando hablo de “gobierno”, no me refiero a la burocracia bipartidista y sumamente partidista de los republicanos y los demócratas, sino al “gobierno” con “G” mayúscula, el Estado profundo arraigado que no se ve afectado por las elecciones, no se ve alterado por los movimientos populistas y se ha colocado fuera del alcance de la ley.
Durante años hemos sufrido las injusticias, crueldades, corrupción y abusos de una burocracia gubernamental arraigada que no tiene respeto por la Constitución ni por los derechos de la ciudadanía.
Hemos permanecido demasiado tiempo en esta extraña zona crepuscular donde el ego triunfa sobre la justicia, la propaganda pervierte la verdad y los presidentes imperialistas —empoderados para satisfacer sus tendencias autoritarias por tribunales legalistas, legislaturas corruptas y una población desinteresada y distraída— gobiernan por decreto en lugar de por el imperio de la ley.
Nos encontramos ahora en la poco envidiable posición de tener que controlar a los tres poderes del gobierno (el Ejecutivo, el Judicial y el Legislativo), que han excedido su autoridad y se han emborrachado de poder.
Somos víctimas involuntarias de un sistema tan corrupto que quienes defienden el imperio de la ley y aspiran a la transparencia en el gobierno son una minoría. Esta corrupción es tan grande que se extiende a todos los poderes del gobierno.
Los depredadores del estado policial están causando estragos en nuestras libertades, nuestras comunidades y nuestras vidas. El gobierno no escucha a los ciudadanos, se niega a respetar la Constitución, que es nuestro estado de derecho, y trata a los ciudadanos como una fuente de financiación y poco más.
La cleptocracia estadounidense ha absorbido al pueblo estadounidense por una madriguera de conejo hacia un universo paralelo en el que la Constitución no tiene sentido, el gobierno es todopoderoso y la ciudadanía no tiene poder para defenderse de los agentes gubernamentales que roban, espían, mienten, saquean, matan, abusan y, en general, infligen caos y siembran locura en todos y en todo lo que está en su esfera.
Esta disolución de ese pacto sagrado entre los ciudadanos y el gobierno –que establecía que “nosotros, el pueblo” somos los amos y el gobierno, el sirviente– no ocurrió de la noche a la mañana. No sucedió debido a un incidente en particular o a un presidente en particular. Es un proceso que comenzó hace mucho tiempo y continúa en la actualidad, ayudado e instigado por políticos que han dominado el arte polarizador de “dividir y conquistar”.
Lamentablemente, no existe ningún hechizo mágico que nos transporte de regreso a un lugar y tiempo donde “nosotros, el pueblo” no éramos simplemente forraje para un molino de harina corporativo, operado por trabajadores contratados por el gobierno, cuyas prioridades son el dinero y el poder.
Nuestras libertades se han convertido en víctimas de una guerra total contra el pueblo estadounidense.
Por todos nuestros propios defectos —nuestra apatía, nuestra ignorancia, nuestra intolerancia, nuestra renuencia a realizar el duro trabajo de exigir a los líderes gubernamentales que rindan cuentas ante el estado de derecho, nuestra inclinación a permitir que la política prevalezca sobre principios constitucionales de larga data— hemos sido reducidos a este lamentable estado en el que somos poco más que reclusos encadenados en una prisión operada para el beneficio de una élite corporativa.
Si continuamos por este camino no puede haber sorpresa alguna sobre lo que nos espera al final.
Para que haya alguna esperanza de cambio real, debemos cambiar nuestra forma de pensar sobre nosotros mismos, nuestros semejantes, la libertad, la sociedad y el gobierno.
Los siguientes principios pueden ayudar a cualquier aspirante a luchador por la libertad en su lucha por liberarse a sí mismo y a nuestra sociedad.
En primer lugar , debemos aceptar la realidad de que el sistema actual no fomenta la libertad. El objetivo principal del gobierno es mantener el poder y el control. Es una oligarquía compuesta por gigantes corporativos casados con funcionarios gubernamentales que se benefician de la relación. En otras palabras, está motivada por la codicia y existe para perpetuarse.
En segundo lugar , votar no es garantía de libertad. Es una forma de mantener a los ciudadanos tranquilos. Por eso el gobierno pone tanto énfasis en el ritual tranquilizador de votar. Proporciona la ilusión de participación mientras mantiene el status quo. Como concluye Jordan Michael Smith, escribiendo para el Boston Globe , sobre el gobierno estadounidense: “Está el que elegimos, y luego está el que está detrás de él, dirigiendo enormes franjas de políticas casi sin control. Los funcionarios electos terminan sirviendo como mera tapadera para las decisiones reales que toma la burocracia”.
En tercer lugar , hay que cuestionarlo todo. No hay que dar por sentado que todo lo que hace el gobierno es para el bien de los ciudadanos. Como advirtió James Madison: “Todos los hombres que tienen poder deben ser objeto de desconfianza hasta cierto punto”. El poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente.
En cuarto lugar , hay pocas esperanzas de que haya una verdadera resistencia si estás conectado sin pensar al campo de concentración electrónico. Recuerda que lo que te están dando electrónicamente los que están en el poder tiene como objetivo apaciguarte, distraerte y controlarte.
En quinto lugar , hay que ser prudente y darse cuenta de que la unión hace la fuerza. Las redes, las coaliciones y los movimientos pueden lograr mucho, especialmente si sus objetivos son concretos, prácticos y no violentos, y las autoridades gubernamentales les temen mucho.
En sexto lugar , como siempre, el cambio debe empezar por “nosotros, el pueblo”. Siempre he aconsejado a la gente que piense a nivel nacional, pero actúe a nivel local. Sin embargo, puede resultar difícil marcar una diferencia a nivel local cuando el gobierno local es tan sordo, mudo y ciego a las necesidades de sus electores como el gobierno nacional.
Séptimo , las ciudades, municipios y estados pueden anular o decir “no” a las leyes federales que violen los derechos y libertades de los ciudadanos. Cuando vean que se aprueban leyes federales de ese tipo, reúnan a su coalición de ciudadanos y exijan que el ayuntamiento local las anule. Si suficientes ciudades y municipios de todo el país dijeran la verdad al poder de esta manera, podríamos ver algún movimiento positivo de la maquinaria gubernamental federal.
Está claro que es hora de hacer limpieza en todos los niveles de gobierno.
Hemos quedado atrapados en los escombros de un gobierno en todos los niveles que ya no representa a la ciudadanía, ni sirve a la ciudadanía, ni rinde cuentas a la ciudadanía.
“Nosotros, el pueblo”, ya no somos los dueños.
No importa si estamos hablando del gobierno federal, de los gobiernos estatales o de los órganos de gobierno locales: en todos los extremos del espectro y en cada punto intermedio, se ha producido un cambio.
“Nosotros, el pueblo”, no estamos siendo vistos, escuchados ni valorados.
Ya no contamos para nada más allá de un voto electoral ocasional y como fuente de ingresos para las crecientes necesidades financieras del gobierno.
Todo lo que ocurre a nivel nacional se refleja también en el nivel local: la violencia, la militarización, la intolerancia, el gobierno desigual y la inquietante conciencia de que los ciudadanos no tienen voz ni voto en la forma en que se gobiernan sus comunidades.
Entonces ¿cuál es la respuesta?
Para empezar, hay que dejar de tolerar la corrupción, el soborno, la intolerancia, la codicia, la incompetencia, la ineptitud, el militarismo, la anarquía, la ignorancia, la brutalidad, el engaño, la colusión, la corpulencia, la burocracia, la inmoralidad, la depravación, la censura, la crueldad, la violencia, la mediocridad y la tiranía. Estos son los rasgos distintivos de una institución podrida de pies a cabeza.
Deja de taparte la nariz para bloquear el hedor de una institución podrida.
Deja de permitir que el gobierno y sus agentes te traten como a un sirviente o a un esclavo.
Tienes derechos. Todos tenemos derechos. Este es nuestro país. Este es nuestro gobierno. Nadie nos los puede quitar a menos que se lo pongamos fácil.
Tienes más posibilidades de hacer que tu descontento se vea, se sienta y se escuche dentro de tu propia comunidad, pero hará falta perseverancia, unidad y compromiso para encontrar puntos en común con tus conciudadanos.
Como dejo claro en mi libro Battlefield America: The War on the American People y en su contraparte ficticia The Erik Blair Diaries , estamos haciendo que sea demasiado fácil para el estado policial tomar el poder.
Así que dejen de ser cómplices del asesinato de la república estadounidense.
Publicado originalmente por el Rutherford Institute: https://www.rutherford.org/publications_resources/john_whiteheads_commentary/the_political_matrix_sustains_the_illusion_of_freedom
John Whitehead.- es un abogado y autor que ha escrito, debatido y practicado el derecho constitucional, los derechos humanos y la cultura popular. Presidente del Instituto Rutherford, con sede en Charlottesville, Virginia.
Nisha Whitehead.- directora ejecutiva del Instituto Rutherford.