Entre las peores cosas que le han pasado al pueblo estadounidense como resultado de su aceptación del estilo de vida del estado de bienestar está la fe profunda y permanente que ponen en César, es decir, en el poder coercitivo del gobierno, que opera a través del IRS, para hacer el «bien» tomando dinero por la fuerza de las personas a las que pertenece para dárselo a personas a las que no pertenece.

Estamos presenciando este fenómeno en este momento con respecto a Medicaid. Los estatistas están en armas por los recortes en la financiación para este programa particular del estado de bienestar, alegando que los recortes reflejan una crueldad hacia los pobres y que habrá personas que sufrirán mucho como resultado de esos recortes.

Pero esta mentalidad no se limita a Medicaid. También lo vemos con respecto a la Seguridad Social y Medicare, que son las joyas de la corona del estilo de vida del estado de bienestar de Estados Unidos. A menudo publico mensajes en el sitio web Quora.com en los que sostengo que estos dos programas socialistas deberían ser abolidos, no cortados o reformados. En respuesta, la gente se esta destanis. Muchos de ellos simplemente no pueden creer que alguien proponga tal cosa. Están convencidos de que si estos dos programas fueran abolidos, habría gente muriendo en las calles. No pueden creer que pueda ser tan cruel y egoísta.

Eso es lo que hace el socialismo: destruye la fe de las personas en Dios, en el libre albedrío, en sí mismas, en los demás y en la caridad voluntaria. Hace que la gente deposite su fe en César y su aparato de coerción. De hecho, aunque nunca lo admitirían, ni siquiera a sí mismas, creo que es seguro decir que muchos estadounidenses han llegado a ver al gobierno federal como un dios, uno que «llena el vacío» al garantizar que nadie pase hambre, sin hogar, sin atención médica, ropa u otros bienes esenciales.

Nuestros antepasados estadounidenses rechazaron el socialismo del estado de bienestar durante más de un siglo. Piense en finales del siglo XIX, por ejemplo: sin impuesto sobre la renta o IRS, Seguridad Social, Medicare, Medicaid, bienestar, subsidios agrícolas, subvenciones a la educación, rescates corporativos y otros programas estatales de bienestar. Todos eran libres de quedarse con todo lo que ganaban y decidir por sí mismos qué hacer con su propio dinero.

Nuestros antepasados estadounidenses pusieron su fe en Dios y en el don de Dios del libre albedrío. No había «caridad» obligatoria en absoluto. Nadie se vio obligado a cuidar a los demás, incluidos los padres, abuelos, amigos, vecinos, los pobres o cualquier otra persona que necesitara ayuda. La asistencia a otros fue completamente voluntaria.

Esa forma de vida inusual significaba, por supuesto, que era totalmente posible que todos terminaran dando la espalda a sus padres, los pobres y otros. Multitudes de personas podrían haber terminado muriendo en las calles.

Los estadounidenses de hoy en día se oponen vehementemente a esa forma de vida en los Estados Unidos de finales del siglo XIX. Eso es porque están convencidos de que Dios cometió un error. Creen que Él nunca debería haber investido a la gente con tanta libertad. Después de todo, dada la libertad de elegir qué hacer con su propio dinero, dicen, la mayoría de la gente sin duda le daría la espalda a sus padres, a los pobres y a otras personas necesitadas.

Entonces, los estadounidenses de hoy recurren a su ídolo, su otro dios, para corregir lo que creen que fue el error de Dios. César se asegura de que nadie «caerá por las grietas» como resultado de que las personas hayan ejercido su libre albedrío de la manera «equivocada» al decidir quedarse con su dinero y no usar nada de él para ayudar a otros, incluidos sus padres. Con el Seguro Social, por ejemplo, el IRS incauta una parte de los ingresos de los niños y luego la Administración del Seguro Social entrega el botín a sus padres, después de deducir una parte considerable para cubrir los salarios y otros gastos administrativos por atender a las personas de esta manera. Lo mismo se aplica a Medicare y Medicaid y a todos los demás programas de bienestar: César incauta a la fuerza el dinero de las personas a las que pertenece y se lo da a las personas a las que no pertenece.

Al poner su fe en César, los estadounidenses modernos han llegado a ver los programas del estado de bienestar como un reflejo de su bondad, cuidado y compasión. Eso es lo que hace que esa gente de Quora.com me acuse de ser cruel y despiadado cuando abogo por la derogación inmediata de estos programas socialistas.

Pero están equivocados. No hay bondad, cuidado o compasión reflejada en ninguno de estos programas de bienestar. Eso es porque todos se basan en la fuerza, la fuerza de César y su IRS, una de las agencias más temidas, poderosas y tiránicas de la historia de los Estados Unidos. La fuerza y la bondad son opuestos. La buena voluntad, el cuidado y la compasión solo pueden venir del corazón dispuesto y voluntario del individuo.

En otras palabras, cuando las personas mayores reciben sus cheques de la Seguridad Social, esto no refleja ninguna bondad, cuidado o compasión por parte de sus hijos, cuyos ingresos están siendo incomptados por el IRS y luego entregados a sus padres por la Administración del Seguro Social. Cuando los niños están ayudando voluntariamente a los padres o cuando las personas están ayudando voluntariamente a los demás, eso es bondad genuina, cuidado y compasión.

Curiosamente, cuando los estadounidenses de finales del siglo XIX eran libres de acumular cantidades ilimitadas de riqueza y decidir por sí mismos qué hacer con ella, el resultado fue el período económicamente más próspero de la historia mundial, especialmente para aquellos en la parte inferior de la escala económica. No es sorprendente que, al menos para aquellos que ponen su fe en Dios en lugar de en César, también fue la sociedad más caritativa de la historia.

Publicado originalmente por The Future of Freedom Foundation: https://www.fff.org/2025/07/15/putting-ones-faith-in-caesar/

Jacob Hornberger, es un abogado, autor y politólogo estadounidense. Es fundador y presidente de The Future of Freedom Foundation

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